Православный молитвенник в переложении на русский язык с комментариями

• Из молитв утренних
•  Из последования ко Святому Причастию

Настоящее, четвертое издание, исправленное и дополненное, включает в себя самые необходимые молитвы: утренние и вечерние, молитвы перед Исповедью, последование ко Святому Причастию, Часы Святой Пасхи и молитвы на разные случаи, а также краткое изложение основ христианской жизни и словарь, содержащий богословские комментарии и биографические сведения об авторах молитв.

Этот труд учитывает опыт дореволюционных и современных молитвословов на русском языке и является не столько дословным переводом, сколько переложением. Одна из главных его целей – попытка найти высокий молитвенный стиль в современном русском языке, способный в соответствующей и доступной форме передать смысл древних текстов.

Если я молюсь на непонятном языке, мóлится лишь дух мой, ум же к сему непричастен. Так что же? Буду молиться духом, но молиться буду и умом; буду петь духом, но и умом тоже.

1–е Послание к коринфянам, 14:14–15

«При всех же молитвах ум пусть следит за тем и понимает то, о чем ты молишься и что ты говоришь. Ибо если ты не понимаешь, что говоришь, то как может возникнуть взаимопонимание с Богом и как Он может даровать тебе то, о чем ты просишь?»

Прп. Иосиф Исихаст

«Иные службы у нас такие, что ничего не разберешь… Наши иерархи не скучают от нелепости потому, что не слышат, сидя в алтаре, потому не знают, какой мрак в книгах, и это не по чему другому, как по причине отжившего век перевода… Новый перевод книг богослужебных неотложно необходим».

Святитель Феофан Затворник

«Перевод безусловно необходим, ибо изгонять верующих из церкви из–за непонимания славянского языка преступно. Даже мы, священники, знакомые со славянским языком, часто встречаемся с такими местами славянского текста, которые нам совершенно непонятны… Закрывать двери Православия отказом введения русского языка в богослужение из–за красоты формы славянского языка нецелесообразно. Примеры перевода некоторых книг за границей дали блестящие результаты. Из достоинства славянской речи еще не следует отрицание перевода книг, а равно и богослужения и молитв на русский язык, ибо таким образом мы бережем золотник, а теряем пуд».

Священномученик прот. Александр Хотовицкий

«Есть вещь… крайне нужная. Разумею новый, упрощённый и уяснённый, перевод церковных богослужебных книг.

Наши богослужебные песнопения все назидательны, глубокомысленны и возвышенны. В них вся наука богословская, и всё нравоучение христианское, и все утешения, и все устрашения. Внимающий им может обойтись без всяких других учительных христианских книг.

А между тем большая часть из сих песнопений совсем непонятна. А это лишает наши церковные книги плода, который они могли бы производить, и не даёт им послужить тем целям, для коих они назначены и имеются.

Вследствие сего новый перевод богослужебных книг неотложно необходим. Ныне–завтра надобно же к нему приступить, если не хотим нести укора за эту неисправность и быть причиною вреда, который от сего происходит».

Святитель Феофан Затворник († 1894)

«Cлавянcкий литуpгичеcкий язык, cозданный, чтобы возможно пpиблизить cвятыню к cознанию предков нашиx, ныне поддеpживает диcтанцию между этой же святыней – и сознанием потомков. …Что делать? Благоpазумные pазбойники, кающиеcя мытаpи и блудницы, и ныне, как во вpемена Гоcпода нашего, подчаc упpеждающие на дуxовном пути фаpиcеев, не вытвеpдили древнего наречия на школьной скамье. Какие есть – к ним, к ним поcлана Цеpковь… Пpедлагаемый опыт – только опыт, подлежащий cуду здpавой кpитики, не говоpя уже о cуде Цеpкви. Деpзновение – великая ответcтвенноcть. Но возьмем ли мы на cебя более тяжелую ответcтвенноcть – не за дело, а за бездейcтвие?»

Акад. С.С. Аверинцев. Свято–Троицкая Сергиева Пустынь.

«Возвышенное богослужение наше из–за пристрастия к умершему языку превращается в непонятное словоизвержение для поющих, читающих и слушающих… Мудрено ли, что крестьянин иной предпочитает церковной, возвышенной, но непонятной песне неумную, но понятную сектантскую песню, которую он может сам и петь, а образованный по той же причине идет в театр или удовлетворяется домашним пением пошлых, но понятных романсов».

Архиепископ Ярославский Иаков (Пятницкий). Свято–Троицкая Сергиева Пустынь.

«Исправление церковных книг – неотложное дело. Надо не только то, чтобы православные умилялись хотя бы и непонятным словом молитвословий. Надо, чтобы и ум не оставался без плода. «Пойте Богу нашему, пойте разумно». «Помолюся духом, помолюся и умом». И я думаю, что и в настоящей церковной разрухе в значительной доле виновны мы тем, что не приближали наше дивное богослужение, наши чудные песнопения к уму русского народа».

Свт. Афанасий (Сахаров). Свято–Троицкая Сергиева Пустынь.

Во время чтения нужнейших для современного христианина апостольских текстов в храме часто наступает какой–то благочестивый «антракт» непонимания. С одной стороны этой трудности — плохое качество русского текста Священного Писания, с другой — косность традиций: «Не положено по Уставу». Но положено ли по Уставу, чтобы люди, стоящие в храме, скажем, только что принявшие христианство, не понимали бы слов апостольских? Неужели любовь к ним не выше Устава?

В славянском тексте много явных несуразностей, и нужно это знать, чтобы не смущаться. Это «пыль веков», ошибки переписчиков, переводчиков.

1. В старых молитвенниках еще до сих пор можно встретить (в утренних молитвах) вместо «внезапу Судия приидет» — «напрасно Судия приидет».

2. В прокимне перед Апостолом в четверговую службу мы и сейчас слышим: «Господь воцарися, да гневаются людие». Почему они должны гневаться? Нужно сказать: «Да трепещут людие». Так в тексте русской Библии, так и по смыслу.

3. В службе недели апостола Фомы мы слышим и недоумеваем: «Любопытною десницею» (кондак). Конечно, надо сказать: «Испытующей десницей», так как у апостола никакого «любопытства» не было.

4. В 118–м псалме несколько раз повторяется: «В заповедях Твоих поглумлюся», а на самом деле, как тут же на полях славянской Псалтири, как и в Библии русской, написано, надо: «И в заповедях Твоих размышляти буду».

5. В 103–м псалме мы слышим: «Змий сей, его же создал еси ругатися ему», а Флоренский по подлиннику уточнил: «Игратися ему». И в Псалтири это слово «игратися» тоже написано, но почему–то не в тексте, а стыдливо сбоку, на полях. И в Библии «играти», а не «ругати». Таких примеров много. Мы, старые, все это знаем, а как разбираться молодым?

С.И. Фудель, «У стен Церкви». Свято–Троицкая Сергиева Пустынь.

Из молитв утренних

Начальные молитвы

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

 Молитва мы́таря

 Бóже, милостив будь ко мне, грешному! (Поклон)

 Гóсподи Иисýсе Христé, Сы́не Божий, ради молитв Пречистой Твоей Матери и всех святых помилуй нас. Аминь.

 Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!

 Молитва Святóму Дýху

Царь Небесный, Застýпник, Дух Истины, везде пребывающий и всё Собою наполняющий, Сокровищница благ и Податель жизни, приди и вселись в нас, и очисти нас от всякой скверны, и спаси, Благой, души наши.

 Трисвятóе

 Святой Бóже, Святой Си́льный, Святой Бессмéртный, поми́луй нас! (Трижды, с поклонами)

 Слава Отцу и Сыну и Святому Духу – ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

 Молитва Святой Трóице

 Пресвятая Троица, помилуй нас! Господи, изгладь все грехи наши, Владыка, прости преступления наши, Святой, приди и исцели немощи наши –ради славы имени Твоего.

 Господи, помилуй! (Трижды)

 Слава Отцу и Сыну и Святому Духу – ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

 Молитва Госпóдня

 Отец наш Небесный! Да прославится имя Твоё, да наступит Царство Твоё, да исполнится воля Твоя как на Небе, так и на земле.

Хлеб наш насýщный дай нам на сей день. И прости нам грехи наши, как и мы прощаем должникам нашим. Не дай нам поддаться соблазну и огради нас от зла.

 Ибо вечны Твоё Царство, сила и слава. Аминь.

 Тропари́ Святой Трóице

 Восстав от сна, припадаю к Тебе, Благой, и ангельскую песнь возношу Тебе, Сильный: «Свят, Свят, Свят Ты, Боже, ради Пречистой Богородицы помилуй нас!»

 Слава Отцу и Сыну и Святому Духу!

 От сна и лóжа моего Ты пóднял меня, Господи! Ум мой про­свети и сердце, и уста мои открой, да воспою Тебя, Святая Троица: «Свят, Свят, Свят Ты, Боже, ради Пречистой Богородицы помилуй нас!»

 Ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

 Внезапно я́вится Судья, и обнажатся дела каждого. Так будем же со страхом Божиим взывать в полуночи: «Свят, Свят, Свят Ты, Боже, ради Пречистой Богородицы помилуй нас!»

 Господи, помилуй! (12 раз)

 Псалом 50–й, покаянный

 Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей и безмерным милосердием Твоим изгладь все преступления мои. Смой всю вину мою и от греха меня очисти! Я сознаю все преступления свои, и о грехе своём я непрестанно помню.

Перед Тобой одним я согрешил, и то, что зло в очах Твоих, я сотворил. И потому Ты в приговоре Твоём прав и справедлив в суде Твоём! Ибо я грешен с самого рождения, порочен от зачатья матерью моей. Ты хочешь искренности в сáмом сокровенном, в глубине сердца моего Ты учишь меня мудрости Твоей.

Окропи меня иссóпом – и очищусь, омой меня – белее снега стану. Дай мне услышать радость и веселие, и возликуют кости, сокрушённые Тобой. Отврати взор Твой от грехов моих и всякую вину мою изгладь! Сотвори чистым моё сердце, Боже, и дух правды возроди во мне! Не отвергай меня от Твоего лица и Духа Твоего Святого не лишай меня! Верни мне радость Твоего спасения и Духом могущества Твоего укрепи меня. Стану отступников учить путям Твоим, и согрешившие к Тебе вернутся.

Избавь меня от вины крови, Боже, Бог моего спасения, и в радости прославлю Твою правду. Господи, уста мои открой, и моя речь вознесёт Тебе хвалу. Ибо жертвы от меня Ты не желаешь, не угодно всесожжение Тебе. Жертва Богу – сокрушённый дух; сердце, что смирилось до конца, Ты не отвергнешь, Боже.

 [Окажи, Господи, милость Твою Сиóну и возведи стены Иерусалима! Тогда угодны будут подобающие Тебе жертвы, возношение и всесожжение; тогда возложат на алтарь Твой тельцов.]

 Символ веры

 Верую во Единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.

(Верую) и во Единого Господа Иисуса Христа, Единородного Сына Божия, от Отца рождённого прежде всех времён, в Свет от Света, в Бога истинного от Бога истинного, – рождённого, а не сотворённого, единосущного Отцу, через Которого всё начало быть.

Он ради нас, людей, и ради нашего спасения сошёл с Небес, и воплотился от Духа Святого и Девы Марии, и стал Человеком. Был распя́т за нас при Пóнтии Пилáте, страдал и был погребён. Воскрес в третий день, как тó предрекали Писания. Вознёсся на небеса и восседает справа от Отца. И вновь придёт во славе – судить живых и мёртвых, и Царству Его не будет конца.

(Верую) и в Духа Святого, Господа, Животворящего, от Отца исходящего, равно со Отцом и Сыном почитаемого и прославляемого, вещавшего через пророков.

(Верую) во Единую Святую, Вселенскую и Апостольскую Церковь. Исповедую одно крещение для отпущения грехов. Ожидаю воскресения мёртвых и жизни будущего века. Аминь.

 Молитва Пресвятой Богородице

 Воспевая милосердие Твоё, Вла­дычица, молю Тебя: ум мой благодатью напитай. Наставь меня на правый путь Христовых заповедей. Отгони от меня сон уныния и укрепи меня, дабы мне бодрствовать в молитве. Связанного оковами грехопадений мольбами Твоими освободи, Богоневеста. Сохраняй меня ночью и днём, избавляя от восстающих на меня врагов.

Родившая Бога – Подателя Жизни, оживи меня, умерщвлённого страстями. Родившая Свет Невечерний, просвети мою ослепшую душу. О дивный Чертóг Владыки, сотвори меня храмом Божественного Духа. Врача родившая, исцели многолетние страсти души моей. На путь покаяния направь меня, носимого волнами житейской бури.

Избавь меня от огня вечного, от пожирающих червей и адской бездны, да не порадуются бесы обо мне, повинном во множестве грехов. Но обнови, Пренепорочная, меня, ослабленного и огрубевшего от многих согрешений. Избавь меня от всякого страдания и умоли Владыку мира сподобить меня со всеми святыми приобщиться радости Небесной.

Пресвятая Дева, услышь мольбу недостойного раба Твоего! Даруй мне, Пречистая, потоки слёз, очищающих скверну души моей. Воздыхания от сердца обращаю к Тебе непрестанно: помоги, Влады­чица! Молитвенное служение моё прими и к Богу милосердному вознеси. Превосходящая всех ангелов, дай мне быть выше суеты житейской. Светоносный Небес­ный Покров, наполни меня духовной благодатью.

Руки воздеваю и уста мои, осквернённые, для похвалы открываю, Всенепорочная. От всего растлевающего душу избавь меня, Христа прилежно умоляя. Ему же честь и поклонение подобает – ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

 Из последования ко Святому Причастию

 Канон ко Святому Причастию

 Песнь 1–я

Придите, люди, воспоём песнь Христу Богу, разделившему море и проведшему через него израильский народ, освобождённый Им от рабства египетского, ибо Он славен!

 Сотвори чистым моё сердце, Боже, и дух правды возроди во мне!

 Хлебом вечной жизни и различных недугов исцелением да будет мне, милосердный Господи, Твоё Свя­тое Тело и Твоя Драгоценная Кровь.

 Не отвергай меня от Твоего лица и Духа Твоего Святого не лишай меня!

Осквернённый непристойными делами, недостоин я, несчастный, причащения Пречистого Твоего Тела и Божественной Крови, Христе, но всё же удостой меня!

 Пресвятая Богородица, спаси нас!

Благословенная Богоневеста, плодородная Земля, произрастившая миру невозделанный и спасительный Кóлос, сподоби меня, вкушая Его, спастись.

Песнь 3–я

Утвердив меня на камне веры, Ты дал мне силу обличить врагов моих. Возрадовался дух мой, когда я воспел: «Нет столь святого, как Бог наш, и нет более праведного, чем Ты, Господи!»

 Сотвори чистым моё сердце, Боже, и дух правды возроди во мне!

Подай мне слёзы, Христе, очищающие скверну сердца моего, дабы с чистой совестью приступил я со страхом и верой ко причащению Божественных Даров Твоих, Владыка.

 Не отвергай меня от Твоего лица и Духа Твоего Святого не лишай меня!

Да будет мне, человеколюбивый Господи, принятие Пречистого Твоего Тела и Божественной Крови очищением от грехов, приобщением Святому Духу и залогом вечной жизни, от страстей и скорбей избавлением.

 Пресвятая Богородица, спаси нас!

Пречистый Престол Хлеба Жизни, сошедшего по милости свыше и миру новую жизнь дающего, и меня сподоби, недостойного, ныне вкусить Его со страхом – и ожить.

Песнь 4–я

Пришёл Ты – не посланник, не ангел, но Сам от Девы воплотившийся Господь – и спас меня. Потому взываю к Тебе: слава силе Твоей, Господи!

 Сотвори чистым моё сердце, Боже, и дух правды возроди во мне!

Воплотившись ради нас, Многомилостивый, Ты пожелал стать жертвой, словно агнец, за грехи людей. Потому молю Тебя: очисти согрешения мои!

 Не отвергай меня от Твоего лица и Духа Твоего Святого не лишай меня!

Исцели язвы души моей, Господи, и всего меня освяти, и сподоби, Владыка, причаститься Твоей тáинственной и божественной Трапезы, недостойного.

 Пресвятая Богородица, спаси нас!

Уми́лостиви ко мне Рождённого Тобою, Владычица, и сохрани меня, раба Твоего, чистым и непорочным, да освящусь, приня́в духовный жéмчуг.

Песнь 5–я

Податель Света и Творец вселенной, Господи, светом Твоих пове­лений нам путь озари, ибо не знаем мы бога иного, кроме Тебя.

 Сотвори чистым моё сердце, Боже, и дух правды возроди во мне!

 Да будет мне, негодному ра­бу Твоему, Христе, по слову Твоему: пребудь во мне, как обещал, ибо вкушаю я Божественное Тело Твоё и пью Кровь Твою.

 Не отвергай меня от Твоего лица и Духа Твоего Святого не лишай меня!

Слово Божие и Боже! Пылающий уголь Тела Твоего да будет мне, помрачённому, просвещением и Кровь Твоя – очищением осквернённой души моей.

 Пресвятая Богородица, спаси нас!

Мария, Матерь Божия, священная Обитель благоухания! Твоими молитвами сотвори меня избранным сосудом, да причащусь Святыням Сына Твоего.

 Песнь 6–я

В бездну грехов погружённый, взываю к непостижимой бездне милосердия Твоего: избавь меня, Боже, от погибели!

 Сотвори чистым моё сердце, Боже, и дух правды возроди во мне!

 Освяти, Спаситель, мою душу и тело, ум и сердце и удостой меня, Владыка, не подвергаясь осуждению, к Страшным Тáинствам приступить.

 Не отвергай меня от Твоего лица и Духа Твоего Святого не лишай меня!

Да избавлюсь от страстей, получу умножение Твоей благодати и утверждение жизни причаще­нием Святых Твоих Тáинств, Христе.

 Пресвятая Богородица, спаси нас!

Боже, Святое Божие Слово, всего меня освяти, ныне приходящего к Божественным Твоим Тáи­нствам, мольбами Святой Твоей Матери.

Господи, помилуй! (Трижды)

 Кондáк

Не откажи мне, недостойному, Христе, приня́ть ныне Хлеб – Тело Твоё и Бо­жественную Кровь Твою, и да не буду осуждён я, причащаясь Твоих Страшных и Пречистых Тáинств, Владыка, но обрету жизнь вечную и бессмертную!

Песнь 7–я

Премудрые юноши не поклонились золотому истукану и сами вошли в пламень, презрев языческих богов. Воззвали они среди пламени, и ангел им росу послал, возвестив: «Услышана ваша молитва!»

 Сотвори чистым моё сердце, Боже, и дух правды возроди во мне!

Да будет ныне мне Причастие бессмертным Твоим Тáинствам, Христе, источником благ, светом, жизнью и бесстрастием и послужит к процветанию и умножению Божественной добродетели. Да прославлю Тебя, единственно Благой!

 Не отвергай меня от Твоего лица и Духа Твоего Святого не лишай меня!

Да избавлюсь от страстей, врагов, страданий и всякой скорби, благоговейно, с трепетом и любовью, Человеколюбец, приступая ныне к Твоим Бессмертным и Божественным Тáинствам. И удостой воспеть Тебя: «Благосло­вен Ты, Господи, Боже отцов наших!»

 Пресвятая Богородица, спаси нас!

Спасителя Христа родившая уму непостижимым образом, Богоблагодатная, молю Тебя ныне, раб Твой, Чистую нечистый: всего меня омой от скверны плоти и духа, хотящего к Пречистым Тáинствам приступить!

Песнь 8–я

Воспоём Господа Бога, сошедшего к еврейским юношам в раскалённую печь и влагою их оросившего, и превозносить Его будем во все времена!

 Сотвори чистым моё сердце, Боже, и дух правды возроди во мне!

Христе Боже, Спаситель мой! Сподоби и ныне меня, отчаявшегося, быть причастником Твоих Небесных, Страшных и Святых Тáинств, Твоей Божественной и Тáинственной Трапезы.

 Не отвергай меня от Твоего лица и Духа Твоего Святого не лишай меня!

Обратившись к милосердию Твоему, Благой, со страхом я взываю: пребудь во мне, Спаситель, и я, по слову Твоему, в Тебе пребуду. Ибо, дерзая на милость Твою, вкушаю Тело Твоё и пью Кровь Твою.

 Пресвятая Троица, Боже наш, слава Тебе!

Трепещу́, принимая Огонь, да не сгорю, словно трава и воск. О страшное тáинство! О милосердие Божие! Как я, прах, Божественного Тела и Крови причащаюсь и бессмертие обретаю?!

 Песнь 9–я

Сын безначального Родителя, Бог и Господь, от Девы воплотившись, нам явился, рассеянных собрать и омрачённых просветить. Потому мы величаем всеми воспеваемую Богородицу.

 Сотвори чистым моё сердце, Боже, и дух правды возроди во мне!

Милостив Господь! Вкуси́те – и уви́дите. Он нéкогда стал ради нас подобным нам. Однажды Себя в жертву принеся, как приноше­ние Отцу Своему, Он и доныне жертвует Собой, освящая прича­щающихся.

 Не отвергай меня от Твоего лица и Духа Твоего Святого не лишай меня!

 Да освящусь душой и телом, Владыка, да просвещусь я и спасусь, и причащением Свя­щенных Тáинств жилищем Твоим стану, Тебя в себе имея со Отцом и Ду­хом, Благодетель Многомилостивый.

 Верни мне радость Твоего спасения и Духом могущества Твоего укрепи меня!

 Спаситель мой, да будут мне Твоё Святое Тело и Драгоценнейшая Кровь огнём, сжигающим сор греха и тернии страстей, и светом, всего меня просвещающим, для поклонения Божеству Твоему.

 Пресвятая Богородица, спаси нас!

Бог воплотился от Твоей чистой крови. И потому, Владычица, воспевают Тебя все народы, множество бесплотных духов Тебя славят, ибо через Тебя они явно увидели Христа, ставшего Человеком и владычествующего над всеми.

Молитва Богородице

Воистину нам подобает восхвалять Тебя, Богородицу, вечно Блаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего! Почтенную выше херуви́мов и славой превзошедшую серафи́мов, девственно родившую Бога–Слово, прославляем Тебя, истинную Богородицу!

Молитва Господу Иисусу Христу,

святителя Василия Великого

 Владыка Господи Иисусе Христе, Боже наш, Источник жизни и бессмертия, всей видимой и невидимой твари Создатель, безначального Отца совечный и собезначальный Сын, Ты по великой доброте Своей во дни последние облёкся в плоть, был распят и погребён за нас, неблагодарных и злонравных, и обновил Своею Кровью растлённую грехом природу нашу. Сам, бессмертный Царь, прими и моё, грешника, покаяние, приклони ухо Твоё ко мне и выслушай мольбу мою.

Согрешил я, Господи, согрешил против Неба и пред Тобою и уже недостоин взглянуть на высоту Твоей славы, ибо, преступив Твои заповеди и не послушав Твоих по­велений, не смею дерзать я на милость Твою.

Но Ты, незлобивый, долготерпеливый и многомилостивый Господи, не попустил погибнуть мне в моём нечестии, терпеливо ожидая обращения моего. Ибо сказал Ты, Человеколюбец, через пророка Твоего: «Я не желаю смерти грешника, но чтобы обратился он и жив был». Не хочешь Ты, Владыка, погубить Своё творение и не желаешь гибели людей, но хочешь, чтобы все спаслись и пришли к познанию истины.

Поэтому и я, хотя и недостоин ни Неба, ни земли, ни этой кратковременной жизни, подчинив всего себя греху и наслаждениям и извратив образ Твой, но, будучи Твоим творением, надежды не теряю на своё спасение, несчастный, и дерзновенно обращаюсь к Твоей безмерной милости.

Прими же и меня, любвеобильный Господи, как при́нял Ты блудницу, разбойника, мы́таря и блудного сына! Сними с меня тяжкое бремя грехов, грех мира взявший на Себя, недуги человеческие исцеляющий, трудящихся и обременённых к Себе призывающий и покой им дающий, пришедший призвать не праведных, но грешных к по­каянию, – омой меня от всякой нечистоты плоти и духа и научи меня жить свято, в благоговении пред Тобою, дабы, с чистой совестью приня́в Твои Святы́ни, соединился я со Святым Твоим Телом и Кровью, и Ты жил и пребывал во мне со Отцом и Святым Твоим Духом.

Господи Иисусе Христе, Боже мой, дай мне, не подвергаясь осуждению, причаститься Твоих Пречистых и Животворящих Тáинств, да не постигнет меня немощь за недостойное их принятие, но дай мне до последнего моего вздоха достойно принимать Святы́нь Твоих частицу – для приобщения Святому Духу, к напутствию в жизнь вечную и для благоприятного ответа на Страшном Суде Твоём. Да и я со всеми избранниками Твоими наследую нетленные блага Твои, уготованные Тобою любящим Тебя, Господи, в них же Ты прославлен во веки. Аминь.

 Молитва Господу Иисусу Христу,

святителя Иоанна Златоуста

 Господи Боже мой, я сознаю, что не готов и недостоин приня́ть Тебя под кров души моей, ибо разрушен он и пуст и нет в нём достойного места, где бы мог Ты главу приклонить.

Но как Ты ради нас смири́л Себя, сойдя с Небесной высоты, так снизойди и ныне до моего убожества. И как извóлил Ты возлежать в яслях, в пещере с бессловéсными животными, так войди же и в ясли моей неразумной души и в моё осквернённое тело. И как не погнушался Ты разделить ужин с грешниками в доме Си́мона–прокажённого, так войди и в дом моей бедной души, прокажённой и грешной. Как не отверг подобную мне блудницу, пришедшую и прикоснувшуюся к Тебе, так смилуйся и надо мною, грешным, приходящим и прикасающимся к Тебе. И как не погнушался скверных и нечистых её уст, целующих Тебя, так не погнушайся и моих ещё более скверных и нечистых уст, скверного и ещё более нечистого языка моего.

Но да будет мне горящий уголь Пресвятого Твоего Тела и Драгоценной Крови освящением, просвещением и здравием душе и телу моему, облегчением тяжести многих моих согрешений, защитой от всякого дьявольского злодеяния, обузданием и искоренением дурных и порочных привычек моих, умерщвлением страстей, соблюдением заповедей Твоих, преумножением Божественной Твоей благодати и обретением Твоего Царства. Ведь прихожу я к Тебе, Христе Боже, не с пренебрежением, но с дерзновенным упованием на милосердие Твоё безмерное, да не буду похищен я мысленным волком, надолго удалившись от общения с Тобой.

Поэтому молю Те­бя: единственно Святой Владыка, освяти мою душу и тело, ум и сердце, сокровенные чувства и глубины мои и всего меня обнови, уко­рени страх Твой во всех членах моих и освящение Твоё неизглади́мым во мне сохрани.

Будь мне Помощником и Заступником, направляя в мире жизнь мою, да удостоюсь предстояния по правую руку Твою со всеми святыми, ради молений и ходатайства Пречистой Твоей Матери, бесплотных Твоих служителей и пречистых Сил и всех святых, от века Тебе послуживших. Аминь.

Молитва Господу Иисусу Христу,

преподобного Симеона Нового Богослова

 От скверных уст, от сердца мерзкого, от языка нечистого, от души осквернённой прими моление, Христе мой, и, не отвергнув дерзости моей, ни слов, ни нрава, позволь открыто высказать всё то, чтó я хочу, Хри­сте мой, но лучше – научи меня, чтó надлежит мне говорить и делать.

Я согрешил больше блудницы, которая, узнав, где пребываешь Ты, купила ми́ро и с дерзновением пришла помазать Твои ноги – Христа, Владыки, Бога моего. И как Ты не отверг её, пришедшую по зову сердца, так не отвергни и меня, о Слово! Позволь и мне держать, и целовать, и, словно драгоценным миром, струями слёз помáзать дерзновенно Твои ноги. Омой меня слезами, Слово, очисти меня ими! Оставь и прегрешения мои, прощенье мне подай!

Не скрыто от Тебя всё множество моих пороков, Ты знаешь мои раны и страданья видишь. Но Ты и веру мою знаешь, видишь усердие и плач мой слышишь. Не утаится от Тебя, Бо­же, Создатель мой и Искупитель, ни одна капля слёз­, ни даже малая часть этой капли. Видят очи Твои, что лишь нáчато мною и записано в книге Твоей то, чего я ещё и не делал.

Взгляни на унижение моё, взгляни сколь велики мои страдания и все грехи прости мне, Боже мой, да с чистым сердцем, благоговейным трепетом и сокрушённою душой я причащусь Твоих Пречистых и Пресвятых Тáинств, которые обо́живают и ожив­ляют всякого, кто с чистым сердцем их вкушáет.

Ибо Ты, Владыка мой, сказал: «Кто ест Мою Плоть и пьёт Мою Кровь, во Мне тот живёт, и Я – в нём». Всякое слово Бога и Владыки моего есть истина, ибо, Божественным, обóживающим Тáинствам причащаясь, не остаюсь я одиноким, но с Тобой, Христе мой, пребываю, Светом несравненным, просвещающим мир.

И, чтобы не остаться одиноким, без Тебя, жизни Подателя, дыхания моего, жизни и радости моей, спасения миру, я, приступив к Тебе, как видишь, со слезами и сокрушённою душой, прошу подать мне избавление от грехов моих и, не подвергаясь осуждению, причаститься Твоих Животворящих и Непорочных Тáинств, да пребудешь Ты, по слову Твоему, со мною, недостойным. Да не похитит меня коварный обольститель, найдя лишённым Твоей благодати, и, обманув, не уведёт от слов Твоих, к Твоей Божественной природе приобщающих меня.

И потому припадáю к Тебе и горячо взываю: как милостиво при́нял Ты блудного сына и пришедшую к Тебе блудницу, так и меня, порочного и блудного, прими, ныне с душою сокрушённой приходящего к Тебе!

Знаю, Спаситель мой, что никто иной не согрешил пред Тобою, как я, и не совершил того, что сделал я. Но знаю также, что ни тяжесть прегрешений, ни множество грехов не могут превзойти великого долготерпе­ния и безмерной любви Бога моего. Ты милостиво сострадаешь кающимся от всего сердца, Ты очищаешь их и просветляешь и делаешь причастными Твоему Свету, обильно приобщая их к Твоей Божественной природе, часто беседуя с ними как с настоящими друзьями –на удивление и ангелам и человеческому разуму.

Это даёт мне дерзновение и окрыляет меня, Христе мой! И, уповая на Твои богатые благодея­ния, с трепетной радостью, травою будучи, Огню я причащаюсь и – чудо дивное! – не опаляюсь, как в древности терновый куст, огнём объятый, не сгорал.

И ныне с благодарными мыслями, благодарным сердцем, всей благодарной душой и телом поклоняюсь, возвеличиваю и прославляю Тебя, Бога моего, ибо благословен Ты – ны­не и во веки!

Псалом 90–й

Во время бедствия и при нападении врагов

 Под кровом Вышнего живущий, под сенью Всемогущего вкушающий покой взывает Господу: «Ты – мой Заступник и прибежище моё, мой Бог! Я уповаю на Тебя!»

Убережёт тебя Он от расставленных сетей и от чумы́, несущей смерть, избавит. Плечами Своими тебя оградит, и под крылами Его будешь в безопасности, бронёй твоею будет Его верность.

Не устрашат тебя ни ужасы ночные, ни днём летящая стрела, ни пагуба, ходящая во мраке, ни мор, мертвящий в полдень. Пусть тысячи падут подле тебя и близ тебя десятки тысяч – тебя беда минует. Ты будешь лишь свидетелем всему, увидишь ты расплату нечестивых.

«Господь – прибежище моё!» – сказал ты, Всевышнего избрав своим оплотом. И потому не приключится с тобой зло, несчастье стороною обойдёт твоё жилище. Ибо велел Бог ангелам Своим оберегать тебя на всех путях твоих. Они поднимут тебя на руки, да не споткнёшься ты ногой о камень. Раздавишь áспида и васили́ска и одолеешь льва и змея.

«Он возлюбил Меня, и потому спасу его, – сказал Господь, – защитой буду для него, ибо он знает Моё имя. Он воззовёт ко Мне – и Я отвечу, в страданьях буду с ним, от бед его избавлю и прославлю. Я долголетием его насыщу, и обретёт во Мне спасение».