Философская классика. Янкелевич медленно, внимательно, «въедливо» прослеживает смерть по эту сторону, в момент и по ту сторону смерти. Янкелевич не занимает какую-либо позицию в спорах о посмертии, но субъективно ангажирован личностью, бытием. Мы не знаем, что такое смерть и есть ли что-то после нее, но мы ХОТИМ жить. Серьезнейшее влияние на «Смерть» Янкелевича оказала русская литература, а через нее — христианская мысль.
Янкелевич после долго пути размышлений о смерти пишет:
«Спор сознания и смерти, любви и смерти, свободы и смерти — неразрешим. Очевидной, но всё же ускользающей предстает для людей тайна смерти».
