Скачать fb2   mobi   epub  

См. выше

Сборник стихов Тимура Кибирова «См. выше»

Источник электронной публикации — http://stengazeta.net/?p=10009124

Предание.ру - самый крупный православный мультимедийный архив в Рунете: лекции, выступления, фильмы, аудиокниги и книги для чтения на электронных устройствах; в свободном доступе, для всех.

См. выше. Новые стихи Тимура Кибирова

Вместо эпиграфа


Мы Христа не продавали –

Отдавали даром!

Уцененные товары

Высятся навалом!


Уцененных волхвований

Полные собранья,

Мелких бесов ликованье

На телеэкране!


Жадно мы схватили Боже,

Что тебе не гоже!

Оттого не вышли рожей,

Да и духом тоже!


Оттого и взятки гладки,

Непорядки гадки,

Оттого уходят в пятки

Душ живых остатки!



Однажды три девицы,

Озорничать большие мастерицы

И безобразничать охотницы, во Храм

Явились, так сказать, не запылились -

И ну куражиться и изгаляться там!

Видать, взбесились!


Та песенку поет, та ножкой помавает,

А та господню срань не к месту поминает!

Ну в общем — форменный Содом!

И благочиния никто не соблюдает.

А надобно сказать, что поп при храме том

Богат был ревностью, но не богат умом.


И потому сумняшеся ничтоже

Он полицмейстеру заяву накатал!

Наш полицмейстер мал был да удал,

И шутки с ним шутить избави Боже!

Закона страж и тут не оплошал -

Мольбы и пени втуне

Младых плясуний

Он под замок

На долгий срок

Упек!


Христолюбивыми спасенная ментами

Сияет Божья церковь куполами,

Звонит колоколами

Как и встарь

Над нашими смиренными главами.


Какая ж здесь вы спросите мораль?

Да никакой! Сплошная аморальность.

Девчонок, не смотря на глупость и охальность,

Ужасно жаль!


Ну а ментам и прочей вертикали,

Властителям и судиям

Я лично не готов читать морали -

Идут они – увы –ко всем чертям!


Но поп–то, пастырь–то зачем сел в эту лужу?

Ведь он, кажись, не полицай?

По ведомству другому вроде служит?

Сему попу мы скажем — Ай–яй–яй!


Заблудших божьих чад сдавать чекистам

На радость атеистам–сатанистам -

Где ж это видано?!. Но слыхано давно

Предание старинное одно –


О том, что у попа была собака.

Поп клялся ей в любови вечной, но

Однако

Убил своей рукой!

Вы спросите на кой?


Зане собачка согрешила тяжко

И оскоромилась не вовремя бедняжка.

А ведь была собака неплоха.

Так в чем мораль эзопова стиха?

Коль поп собаке не дает поблажки,

С таким попом не долга до греха!


Такой немилосердной казнью

Сей

Иерей

Чинит великие соблазны

И совращает малых сих

Почище панков озорных!


Да и вобще — ходить по церкви в ногу

И на фельдфебеля равнение держать -

Ей–ей, не многим лучше чем плясать!


Ни Божье кесарю, ни кесарево Богу

Нам, православные, не стоит отдавать.



Креативный класс клубится,

Самелье, шоколотье,

Пляшет, пляшет Цескаридзе

Лижут, лижут Депардье,


Ложит плитку мэр Собянин,

Кажет гаджеты премьер,

По опросам россияне

Заждалися высших мер.


В Сочи трассы снеговые,

На экранах спайдермэн,

Справедливая Россия

И единая Россия

Поднимается с колен!


Москва–Сити над Москвою,

Над Мордовией УФСИН,

И бегущею строкою

«Мене, текел, упарсин!»



На повестке дня вопрос –

Кто такой Иисус Христос?


Благолепный кворум

Отвечает хором:


Это наша национальная идея!

А точнее –


Наш ответ Чемберлену и прочим пиндосам!

Переходим к следующему вопросу,


К наболевшему вопросу о filioque.

Слово предоставляется товарищу Жириновскому!



Чума. На оба ваши дома. Я включаю

Программу euronews .Но вскоре выключаю

От раздражения, но чаще от тоски.

Отечественные родные дураки

И импортные — хоть нисколько не похожи -

Но дружно с двух сторон творят одно и то же.

Что именно пока неясно, но уже

Мерещится крантец испуганной душе.


«Чем либеральней, тем они пошлее.» Тютчев

Прав разумеется. Но Смердяков вонючий

Благоухания не источит, предав

Заветы euronews и православным став.

Скорей наоборот. Разит еще сильнее

Говном и серою от бойкого лакея.


Слова, слова, слова… Эх, мне б твои заботы,

Любезный друг, блаженный Пиндемонти!



Глянь, Ваня на Мане жениться не хочет.

А Федя на Пете хочет!

Наш законодатель весьма озабочен.

А их почему–то не очень.


И к члену палаты каких–то там лордов

Воззвал депутат из под Тулы :

«Коллега, нормальный пацан же ты вроде!

Ну чо ты, брателла, в натуре?!»


— «For shame! You are а crazy! Fie! Fie! You are nazi!!»

Пиндос разорался не хуже…

Куда же деваться, сестрицы и братцы?

Кого выбирать среди этих засранцев?

Кому делегировать ужас?



К свободе призваны вы, братья…

Послание к Галатам


Отчего это свобода,

Эх, эх, без креста?!

А отсутствие свободы,

Эх, эх, со крестом?


Дело, миленькие, в том,

Что царь Ирод и Каиафа

Закосили под Христа!


А мятежные народы

Под знаменами свободы -

Хочешь верь, хочешь не верь-

В бой ведет Иезавель!



По Образу Предвечному созданный,

О человек!.. Сказал бы я тебе!

Да не охота связываться…

Данный

В комедии «Тупой, еще тупей»


Смысл бытия людского мне доселе

Принять невмоготу. Хотя уже

И сам я понимаю еле–еле

Что было на уме и на душе


У, скажем, протопопа Аввакума,

Или Игнатия Лойолы… Под землей,

Наушниками оградясь от шума,

По линии оранжевой родной


Влекусь, не уступая место тетке

нависшей надо мной. Не то чтоб я

устал уж очень. Но таким уродкам

Не уступает ненависть моя.


Читай свою Устинову и брюхом

На скорбного меня не налегай!

Изыди, богомерзкая старуха,

«Мессию» слушать старцу не мешай!


Нежнейшая из всех земных мелодий

Зовет — I know that my Redeemer liveth!

И это будет в русском переводе

«Я верую — мой Искупитель жив!»


Ну, в этом, Гендель, я уверен тоже.

Но искупаемый в моем лице,

Но искупаемый в лице вот этой рожи

Сомнения внушает. И в Конце

Концов …



Не ходили б мы к Цирцее

На халяву пировать,

Не пришлось бы нам, зверея,

комбикорм в хлеву жевать!


Не пришлось бы нам, наверно,

Очутиться в этой скверне

И на Оруэлла ферме

Хрюкать, блеять, бунтовать!



Вот избран новый Папа,

Увы – Иезуит!

Приятно, что не немец,

Но ведь иезуит!


Да нам–то что – ну Папа,

Ну иезуит!

А все же страшно – Папа

Да еще и иезуит!!


Во саду ли, в огороде

Fleurs du mal [1] сажали.

Во Содоме, во Гоморре

Урожай сбирали.


Из цветочков ягодки

Вышли хоть куда!

Ешьте, не стесняйтеся,

Дамы, господа!


А кто плохо кушает

И кривит уста,

Этим непослушным

Будет а–та–та!


Жните, что посеяли!

Жрите, что дают!..

В чащах смертной сени

Сто цветов цветут!


Нет плодов запретных

В вертограде том.

И хозяин щедрый

С рогами и хвостом!



«Что такое хорошо и что такое плохо»

Это вам, ребята, вместо Декалога.


Ну а вместо нагорной проповеди

— «Незнайка в Солнечном городе»


Или вовсе «Мальчиш–Кибальчиш»!

А ты говоришь!..


А ты говоришь в золотушном этом детсаде

О дантовом аде,


О потерянном рае…



Шуршит целлофан, алюминий скрежещет,

Вздымаются ввысь силикон и бетон,

Все ярче и все многочисленней вещи,

Не рвется нейлон, не сгорает тифлон.


Батон не черствеет. Неон не угаснет.

Полиэтилен никогда не сгниет.

Без всяких хлопот я могу ежечасно

Качать Ди Донато на новый iPod.


Чтоб грохот подземных колес заглушая,

Мне пела она далеко–далеко

О том деревянном, о плотницком рае,

Где иго есть благо, и бремя легко.



И свет во тьме светит, и тьма не объяла его

Ин.1


Свет как прежде необъятен.

Тьма объяла только нас.

Тычась рыльцами слепыми,

Мы бубним, что свет погас.


Бельма мутные тараща,

Усиками шевеля,

Роемся в тебе все глубже,

Наша мать сыра земля,


Наша тьма сыра могила,

Наш родимый морок–мрак.

Хоть убей, ни зги не видит

Атрофированный зрак.


Свете тихий, свете ясный,

Незакатный Божий свет.

Всё мы про тебя читали,

Но тебя в помине нет!


Сумрак умопомраченья,

Тьмы и тьмы и тьмы во мгле,

И бега тьмутараканьи

Во кладбищенской земле.


Нету, нету! Ни просвета

Ни единой щелки нет!

И не надо! Слишком страшен

Тот неугасимый свет!


Слишком он огнеопасен

Для кромешного жилья.

Убаюкан тьмой–мамашей

Затворил зеницы я.


Слишком поздно. Глубже, глубже

Зарывайся, злая тварь,

И, покуда свет не грянул,

Покайфуй и покемарь!



What Passion cannot Music raise…

Ode for St Ctcilia’s Day

Là–bas, là–bas! — поет Кармен.

Dahin! Dahin! — поет Миньона.

Но слаще всех

И дальше всех

Зовет Пульхерия Иванна.


И разрывается душа

По этим направленьям разным,

Пропискою не дорожа

И на тарифы не взирая!


Но чу! Цецилия святая,

Посредством Генделя взывая,

Зовет меня куда–то вверх!

Но шансов мало на успех.



Что за шум, а драки нету?

Погружающийся в Лету

Разорался злой старик.

Фрик ли он? Пожалуй, фрик.


Пожилому человеку

Нравы нынешнего века

Не по нраву. Старику

Не лежится на боку!


Что ж тебе неймется, старче?

Ты о чем так горько плачешь?

Ты зачем, пенсионер,

Подаешь дурной пример?


— А затем что наши книжки

Не хотят читать мальчишки!

Дух растлился! Свет угас!

Каждый третий – пидарас!

Вот те раз!


Так со страхом, с укоризной

Голосит старик капризный,

Брызжет бешеной слюной,

Блещет пьяною слезой.


Порожденьями ехидны

Обзывает он обидно

Ближних, дальних и коллег.

Неприятный человек.


Зимним утром, рано–рано

Вот такого старикана

В ванном зеркале узрев,

Я стою оторопев.



Полежи на пляже.

Посмотри кино.

Если хочешь, даже

Наливай вино.

Это все равно.


Еле–еле слышный,

Еле–еле страшный

— Это все неважно –

Нарастает гул…

Примечания

1. Цветы зла

2. Грандиозный замысел, над которым бьется мой лирический герой, впервые пришел мне в голову лет девять назад, когда, читая дочери «Посмертные записки пиквикского клуба» и одновременно перечитывая «Мертвые души», я был поражен необычайным сходством и дьявольскою разницею этих удивительных книг. Я представил, что было бы, если б обитателей Дингли Делла описал автор «Выбранных мест» — настоящие ведь «мертвые души» и «вертоплясы», никаких тебе высоких порывов и устремлений, на уме одна жратва, да выпивка, да охота, да флирт, да какой–то дурацкий крикет, нет чтобы почитать «Подражание Христу» Фомы Кемпийского. Но еще интереснее было вообразить, как изменились бы наши Ноздревы, Маниловы и Коробочки, увиденные глазами мистера Пиквика и описанные Диккенсом. Я был уверен, что в этом невозможном случае они оказались бы гораздо симпатичнее и невиннее — при всех своих дурачествах, слабостях и пороках.

3. Глосса – …… 2) форма староиспанской поэзии, состоящая в том, что стихотворение–глосса пишется на тему, выраженную в стихотворном эпиграфе (мотто), причем каждая строка мотто последовательно заканчивает собой очередную строфу Г. А.П. Квятковский «Поэтический словарь»На горе стоит верблюд,

4. Одним из источников этого текста явился старый и не очень смешной анекдот, который я считал общеизвестным. Оказалось, не так. Поэтому привожу его здесь. Генерал на командном пункте ожидает сообщений о ходе боевых действий. Входит вестовой: «Тобе пакет!» — «Что?! Вы с ума сошли? Ну–ка доложите как следует!» — «Тобе пакет!» Так повторяется несколько раз. Наконец, генерал в сердцах спрашивает: «Неужели никого умней не нашлось?» — «Всех вумных к вумным послали. А тобе пакет!» Ужели? Неужели в самом деле.

Комментарии для сайта Cackle

Тематические страницы