«Красное Колесо» Солженицына — огромная эпопея из истории России, итоговое произведение великого писателя, где он пытается понять причины катастрофы, постигшей нашу страну в XX веке. Здесь предлагается третья часть третьего узла «Красного Колеса» — «Март Семнадцатого».
Алексей Федорович Лосев говорил о «Красном Колесе»: «Я думаю, Солженицын лучше Толстого… […] Толстой, конечно, тоже хорошо описывал, но у него не было чувства всемирного катастрофизма. А у Солженицына оно есть. […] Постой, я тебе еще вот что скажу. Мережковский в книге «Толстой и Достоевский» пишет, что Толстой гениален в изображении страстей тела, а Достоевский — в изображении страстей души и ума. А вот это уже я, Лосев, говорю: Солженицын гениально изображает страсти социальные. И в этом ему, конечно, помогает его время такое ужасное. Социальные страсти. Я читал как-то книгу одного француза, «Социальные неврозы». Там он говорит, что война, тюрьмы, преследования — это социальные неврозы. А что, в самом деле? Тут же действительно невроз, состояние, когда люди сами себя не понимают, на мелочи реагируют сильно, на сильное — мелочно. Как же иначе назвать, если Гитлер берет 60 тысяч человек и закапывает их живыми в землю. В Киеве 60 тысяч евреев бросили в одну яму, залили бензином и подожгли».
Отрывок из «Марта Семнадцатого»: «А в деревне, пишут, — ни керосина, ни мыла, ни гвоздей, ни соли.
А калек войны — и никому не жаль, кроме сродственников.
А и нас с тобой покалечат — так и тоже.
А в окопах — там сидят, сидят во тьме и сырости.
И теперь — все немцу отдадим?
— И как это мы, Тимофей, решились? Как это нас понесло в то утро?
Самим дивно.
— Давно бы в петле жизнь кончили».
