Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
His Life is Mine
Решению проблемы Личностного Абсолюта во многом посвящена эта небольшая книга, где важнейшие для арх. Софрония богословские вопросы показаны через призму его аскетического опыта. Этот опыт был построен на личностном понимании Бога.
XX век — это эпоха богословия личности, время, когда этот философский концепт, связанный с осмыслением некой полноты индивидуального бытия, проник на страницы богословских сочинений. О личности размышляли все — атеисты, протестанты, католики, православные. Но для отца Софрония этот вопрос имел и субъективное измерение: в ранние годы увлекаясь восточными учениями, он не мог принять христианство именно потому, что оно предлагало индивидуального Христа вместо всеобщего Абсолюта, предлагало часть вместо целого. Решению этой проблемы во многом посвящена небольшая книга «Его жизнь — это моя жизнь» (к сожалению, она не переведена на русский, но написана очень простым английским языком), где важнейшие для него богословские вопросы показаны через призму его аскетического опыта. Этот опыт был построен на личностном понимании Бога, и вся Священная история рассматривалась как история «признания» в Боге личности.
«Моисею было дано знать, что Абсолютное Первоначальное Бытие не является какой-то общей сущностью, каким-то безличным космическим процессом или сверхличным, всё превосходящим «Небытием». Он убедился, что это Существо имело личный характер и было живым и животворящим Богом. Моисей, однако, не получил ясного видения: он не видел Бога во свете, как апостолы видели Его на горе Фавор — «Моисей вступил во мрак, где Бог» (Исх. 20:21). Это можно интерпретировать по-разному, но акцент делается на непознаваемом характере Бога, хотя в каком смысле и в какой связи мы не можем быть уверены. Был ли Моисей обеспокоен невозможностью познать Сущность Божественного Существа? Думал ли он, что если Бог — Личность, то Он не может быть вечно одинок в Себе, ибо как может существовать вечное метафизическое одиночество? Был ли этот Бог готов вести их, куда вести и с какой целью? Какого рода бессмертие Он предлагал? Достигнув границы Земли Обетованной, Моисей умер. И вот явился Он, Тот, Кому мир обязан своим творением; и за редкими исключениями, «мир Его не познал» (Ин. 1:10). Это событие было неизмеримо выше понимания обычного человека. Первым, кто признал Его, был Иоанн Креститель, по этой причине его справедливо называли величайшим «из рожденных женами» и последним из закона и пророков (ср. Мф. 11:9-13)». [Аннотация Тимура Щукина]
Другие произведения автора
Софроний (Сахаров), преподобный
Старец Силуан Афонский
Одна из центральных православных книг XX в. Жизнь и поучения современного великого святого.
Одна из центральных православных книг XX в. Жизнь и поучения современного великого святого.
Духовные беседы
О прелести; О вечности; Богопознание через подвиг истощания и плача; Богопознание через уподобление …
О прелести; О вечности; Богопознание через подвиг истощания и плача; Богопознание через уподобление Христу в Его всечеловечестве; О хранении ума в Боге; Спасение через любовь; О борьбе за пребывание умом в Боге и пр. и пр.
О молитве
Небольшая книга Софрония (Сахарова), ученика прп. Силуана Афонского, где он делится своим опытом мол…
Небольшая книга Софрония (Сахарова), ученика прп. Силуана Афонского, где он делится своим опытом молитвы
Молитвенное приношение старца Софрония
Сборник молитв, написанных архимандритом Софронием (Сахаровым) (1896–1993), учеником прп. Силуана Аф…
Сборник молитв, написанных архимандритом Софронием (Сахаровым) (1896–1993), учеником прп. Силуана Афонского. Большинство из этих молитв было написано в Сент-Женевьев-де-Буа под Парижем, где он поселился по возвращении с Афона.
Аз есмь
О богопознании, Риск творения, Трагедия человека, Созерцание, Духовная молитва, Подвиг молитвы, О по…
О богопознании, Риск творения, Трагедия человека, Созерцание, Духовная молитва, Подвиг молитвы, О покаянии и духовной брани, Опыт вечности в молитве, Литургическая молитва, Гефсиманская молитва, Иисусова молитва и пр.
Письма близким людям
Лучше нам не оставить наших имён на Земле, чем написать наши имена в Истории Земли кровью братии. Мы…
Лучше нам не оставить наших имён на Земле, чем написать наши имена в Истории Земли кровью братии. Мы в нашем сознании утверждаем идею необходимости полного отказа от стремления доминировать, властвовать над кем бы то ни было.
Рождение в царство непоколебимое
В настоящий сборник вошли архивные материалы и статьи, написанные отцом Софронием в разные периоды е…
В настоящий сборник вошли архивные материалы и статьи, написанные отцом Софронием в разные периоды его жизни. Некоторые из них публикуются впервые. Это посмертное издание является своего рода сжатым изложением его богословия.
Подвиг Богопознания. Письма с Афона
Переписка отца Софрония Сахарова, ученика и жизнеописателя прп. Силуана Афонского и Давида Бальфура.…
Переписка отца Софрония Сахарова, ученика и жизнеописателя прп. Силуана Афонского и Давида Бальфура. Бальфур — католический (английский) монах и священник, посетив Афон, встретил там старца Силуана и его ученика Софрония. Это изменило его жизнь.
Рекомендуем
Путь немечтательного делания
«Возненавидеть мечтательность, уводящую от Бога на страну далече, отвлекающую душу от главного — пок…
«Возненавидеть мечтательность, уводящую от Бога на страну далече, отвлекающую душу от главного — покаяния» — вот главное послания «Пути немечтательного делания». В книгу вошли: биографии игумении Арсении и ее наставницы схимонахини Ардалионы и пр.
Старец Силуан Афонский
Одна из центральных православных книг XX в. Жизнь и поучения современного великого святого.
Одна из центральных православных книг XX в. Жизнь и поучения современного великого святого.
Жизнеописание. Записки. Письма
В книгу вошли жизнеописание игумении Арсении (Себряковой), ее записки, письма к П. А. Брянчанинову и…
В книгу вошли жизнеописание игумении Арсении (Себряковой), ее записки, письма к П. А. Брянчанинову и другим лицам.
Отцы-святогорцы и святогорские истории
Простые и короткие истории про афонских монахов, живших в недавнее время. Паисий Святогорец рассказы…
Простые и короткие истории про афонских монахов, живших в недавнее время. Паисий Святогорец рассказывает о том, что видел сам или слышал от самих монахов.
Подвиг Богопознания. Письма с Афона
Переписка отца Софрония Сахарова, ученика и жизнеописателя прп. Силуана Афонского и Давида Бальфура.…
Переписка отца Софрония Сахарова, ученика и жизнеописателя прп. Силуана Афонского и Давида Бальфура. Бальфур — католический (английский) монах и священник, посетив Афон, встретил там старца Силуана и его ученика Софрония. Это изменило его жизнь.
Духовные беседы
О прелести; О вечности; Богопознание через подвиг истощания и плача; Богопознание через уподобление …
О прелести; О вечности; Богопознание через подвиг истощания и плача; Богопознание через уподобление Христу в Его всечеловечестве; О хранении ума в Боге; Спасение через любовь; О борьбе за пребывание умом в Боге и пр. и пр.
Паисий Святогорец
Семисерийный фильм основан на книге жития блаженной памяти старца Паисия Святогорца, воспоминаниях и…
Семисерийный фильм основан на книге жития блаженной памяти старца Паисия Святогорца, воспоминаниях и свидетельствах его духовных чад, соотечественников, родных, духовенства и мирян. Фильм снимался в местах земной жизни старца Паисия.
Писания
Творения одного из величайших учителей духовной жизни. Стяжал непререкаемый авторитет как популяриза…
Творения одного из величайших учителей духовной жизни. Стяжал непререкаемый авторитет как популяризатор и систематизатор восточной аскетики.
Луг духовный
«Луг духовный» (Лимонарь, Синайский патерик) — сборник рассказов о святых и подвижниках. Иоанн Мосх …
«Луг духовный» (Лимонарь, Синайский патерик) — сборник рассказов о святых и подвижниках. Иоанн Мосх собрал богатый материал во время путешествий, которые он предпринял вместе со своим другом Софронием Иерусалимским.
Последование ко святому Причащению
Последование ко святому Причащению. Иеродиакон Герман (Рябцев). «Трепещу, приемля огнь, да не опалюс…
Последование ко святому Причащению. Иеродиакон Герман (Рябцев). «Трепещу, приемля огнь, да не опалюся яко воск и яко трава; оле страшнаго таинства! оле благоутробия Божия! Како Божественнаго Тела и Крове брение причащаюся, и нетленен сотворяюся?»



Комментарии
Комментарии для сайта Cackle