Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Житие Василия Нового. Видение Страшного Суда. Видение о мытарствах преподобной Феодоры
Один из самых популярных текстов «народного» православия Средних веков. «Житие» состоит собственно из трех разных текстов, написанных учеником Василия Нового Григорием Мнихом.
Один из самых популярных текстов «народного» православия Средних веков. «Житие» состоит собственно из трех разных текстов, написанных учеником Василия Нового Григорием Мнихом — собственно Житие (предлагаемый здесь текст, к сожалению, представляет собой скорее сжатый пересказ), и два видения на эсхатологические темы — знаменитые «Мытарства Феодоры» (ученицы Василия) и «Видение страшного Суда» — «частная» и «общая» эсхатология соответственно. Яркая, выразительная эсхатология «Жития Василия Нового» оказало огромное влияние на сознание и культуру Средневековья.
Василий Новый — отшельник, случайно попавший под подозрения властей и безвинно пострадавший. Замечательно описаны в тексте смирение и кротость святого под пытками: святой молчит прямо себе во вред — не хочет никак во всем этом участвовать. Спасается чудом. После этого он остается жить в Константинополе, бродягой. После своего освобождения Василий критикует власти, исцеляет, наставляет учеников, юродствует. По его молитвам Григория посещают видения, составляющие основной корпус текста.
«Мытарства Феодоры», как и «Видение Страшного Суда», ни в коем случае нельзя воспринимать как догматические тексты. Это апокрифы, собственно, беллетристика, «духовные романы» — по выражению Казанского — исполненные глубокого смысла символы, но ни в коем случае не «репортаж». Приведем несколько замечаний богословов по этому поводу: Серафим (Роуз): «Даже младенцу ясно, что нельзя буквально воспринимать описания мытарств»; Прп. Никодим Святогорец: «Те, кто пустословил, что души умерших праведников и грешников сорок дней обретаются на земле и посещают те места, где они жили», сеют предрассудки и мифы. Ибо такие утверждения «невероятны и никто не должен принимать их за истину»; А. Кураев* (из чьей заметки мы и взяли приведенные цитаты): «текст [«Жития»] неверен потому, что не оставляет места для Божия Суда. Спаситель сказал, что "Отец весь суд передал Сыну", но в этой книжке весь суд вершат бесы». Приведем еще слова А. И. Осипова: «мытарства… при всей простоте их земного изображения в православной житийной литературе имеют глубокий духовный, небесный смысл. …это суд совести и испытание духовного состояния души перед лицом любви Божией, с одной стороны, и дьявольских страстных искушений — с другой». (Подробнее о мытарствах и «Посмертной жизни души» вообще — в книге Осипова.)
Кроме текста Жития вы здесь найдете и его аудиоверсию (издательство: Белорусский Экзархат).
* НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КУРАЕВЫМ АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА
Аудиофайлы
Житие преподобного Василия Нового. Видение Григория, ученика преподобного Василия, о мытарствах преподобной Феодоры
Видение Страшного суда Христова, бывшее Григорию, ученику преподобного Василия Нового, 1
Рекомендуем
Полное собрание писем
Полное собрание писем святителя Игнатия (Брянчанинова): к мирянам, монашествующим, родным и близким.…
Полное собрание писем святителя Игнатия (Брянчанинова): к мирянам, монашествующим, родным и близким. Наставления и свидетельство жизни великого учителя духовной жизни.
Устав
Устав Корнилия Комельского — третий созданный в России монастырский устав. Удачно совместил в себе ч…
Устав Корнилия Комельского — третий созданный в России монастырский устав. Удачно совместил в себе черты иосифлянского и заволжских направлений.
Антиохийские беседы
В 1-ю часть II тома собрания сочинений свт. Иоанна Златоуста вошли: «Беседы антиохийскому народу о с…
В 1-ю часть II тома собрания сочинений свт. Иоанна Златоуста вошли: «Беседы антиохийскому народу о статуях» (эти знаменитые беседы произнесены Иоанном Златоустом по поводу мятежа, при котором были разбиты статуи императора), «Слова огласительные».



Комментарии
Комментарии для сайта Cackle