Последование Божественной литургии святителя Амвросия, епископа Медиоланского. Сокращенное последование Божественной литургии святого апостола и евангелиста Марка

Введите сюда краткую аннотацию

ПОСЛЕДОВАНИЕ Божественной литургии святителя Амвросия, епископа Медиоланского В ДНИ ПАМЯТИ СВЯТЫХ

==============================

В редакции игумена Силуана (Туманова), исправленное и дополненное, 2019 г.

—————————————————

Перед началом богослужения священник (диакон) приготавливает на жертвеннике дискос и потир, копие (и лжицу), одну большую просфору на подносе, звездицу, два покровца, сосуды с водой и вином.

(Если служится утреня, то она завершается до пения великого славословия, после чего хор поёт антифоны дня с припевами.)

Священник, облачившись по обычаю, отверзает завесу и Царские врата, (они остаются открытыми до конца службы) выходит в предшествии сослужащих и пономарей с кадильницей и светильниками, встав посередине храма, знаменует себя крестным знамением и произносит: Кирие, элейсон.

Хор отвечает трижды: Кирие, элейсон.

Затем священник поёт выше: Господи, помилуй.

Хор отвечает трижды: Господи, помилуй.

Священник снова поёт высоким голосом: Кирие, элейсон.

Хор отвечает трижды: Кирие, элейсон.

Во время пения священнослужители подходят к амвону.

Предстоятель, громко: Во имя Отца, и Сына и Святого Духа.

Все: Аминь.

Затем поёт попеременно с хором: Подойду к престолу Божию.

Хор: К Богу, веселящему юность мою.

Священник поёт: Исповедайтеся Господеви, яко благ.

Хор: Яко в век милость Его.

Священник читает: Исповедаю Богу Отцу Всемогущему и пред вами, братья [и сестры], ибо согрешил я премного мыслию, нерадением, всеми моими чувствами, словом и делом по моей величайшей вине. Потому и прошу блаженную и Преславную Богородицу Марию, блаженного Михаила Архангела, блаженного Иоанна Крестителя, святых апостолов Петра и Павла, святителя Амвросия, епископа Медиоланского, всех святых Божьих и вас, братья [и сестры], молиться обо мне ко Господу и Богу нашему Иисусу Христу.

Все: Да помилует тебя Всемогущий Бог и, отпустив грехи твои, да приведёт тебя к вечной жизни.

Священник: Аминь. Да помилует и вас Всемогущий Бог и, отпустив грехи ваши, да приведет вас к жизни вечной.

Все: Аминь.

Священник: Прощение, разрешение и отпущение грехов наших благодатью Святого Духа да подаст нам всемогущий и милосердный Бог.

Все: Аминь.

Священник поёт: Помощь наша во имени Господа.

Хор: Сотворшего небо и землю.

Священник поёт: Да будет имя Господне благословенно.

Хор: Отныне и до века. И входный стих (Ingressam).

Посреди церкви Премудрость откроет уста боящегося Бога, и исполнит его духа мудрости и разума, и облечёт его в одежду славы. (Сир. 15,5-6).

Священник тихо молится перед амвоном:

Молю Тебя, всевышний Боже Саваоф, святой Отче: сподоби меня облечься в одежду непорочности и опоясать чресла моя поясом любви и страха Твоего, и воспламенить изгибы сердца моего любовью к Тебе, да умолю Тебя простить грехи мои и испрошу прощение грехов предстоящих, и принесу жертвы мирные за всех из нас.

Восходя на амвон, священник тихо продолжает:

И мне, дерзновенно приступающего ко святому алтарю Твоему, не попусти погибнуть, но очисти, укрась и благосклонно прими через Христа Господа нашего.

Священник тихо благословляет диакона и пономарей:

Господь с вами.

Стоящие в алтаре отвечают: И со духом твоим.

По окончании пения диакон произносит:

Помолимся.

Священник произносит молитву над народом (super populum):

Боже, Творец и Создатель мира! В сей день памяти избранного служителя Твоего, святого (имя) даруй нам непорочно совершить торжество Тела и Крови Сына Твоего, ко спасению и просвещению душ и телес наших. И да получим помощь и поспешение во всех благих делах наших молитвами святого (имя), уподобляясь ему в добродетелях и в любви к Тебе, через Христа, Господа нашего, с Тобою живущего и царствующего Бога во единстве Святого Духа, во все веки веков.

Все: Аминь.

Священник благословляет народ: Господь с вами.

Все: И со духом твоим.

Хор поет Великое славословие до слов «во славу Бога Отца. Аминь». Священник входит в алтарь Царскими вратами, совершает каждение алтаря и присутствующих. После пения славословия священник произносит: Кирие, элейсон.

Здесь можно вставить необходимые прошения ектении. Хор отвечает трижды: Кирие, элейсон.

Священник благословляет народ: Господь с вами.

Все: И со духом твоим.

Чтец: Притчей чтение.

Священник: Пророческое чтение да исполнит нас божественною благодатью во имя Отца + и Сына и Святого Духа.

Чтец: Аминь. Память праведника – с похвалами, и благословение Господне – на главе его. Блажен человек, который обрел премудрость, и смертный, который постиг разум, – ибо лучше её приобретать, чем сокровища из серебра и золота. Она дороже камней драгоценных: не воспротивится ей ничто дурное; она хорошо известна всем, любящим ее, и все драгоценное не достойно ее. Ибо долгота жития и годы жизни – в правой руке её, а в левой у неё – богатство и слава; из уст её выходит правда; закон же и милость она на языке носит. Итак, послушайте меня, о дети, ибо я важное скажу, и блажен человек, который пути мои сохранит, ибо исходы мои – исходы жизни, и готовится желание от Господа. Мой совет и безопасность; мой разум, моя и сила. Я меня любящих люблю, а ищущие меня найдут благодать, ибо истине поучаться будет гортань моя, и мерзки предо мною губы лживые. С правдою все речи уст моих, ничего в них ни кривого, ни искаженного; все они прямы для думающих и правильны для находящих знание. Ибо я учу вас истинному, чтобы была в Господе надежда ваша, и вы исполнились Духа.

Слово Божие!

Все: Благодарение Богу!

Затем чтец и хор поют пророческий стих (Psalmella):

Чтец: Возвеселится праведник о Господе, и уповает на Него.

Хор: Возвеселится праведник о Господе, и уповает на Него.

Чтец: Услышьте это, все народы, внемлите все, живущие во вселенной.

Хор: Возвеселится праведник о Господе, и уповает на Него.

Чтец: Уста праведного изрекут премудрость, и язык его возвестит суд.

Хор: Возвеселится праведник о Господе, и уповает на Него.

Чтец: Господи, возлюбил я благолепие дома Твоего и место обители славы Твоей.

Хор: Возвеселится праведник о Господе, и уповает на Него.

Священник благословляет народ: Господь с вами.

Все: И со духом твоим.

Чтец: Ко евреям послания святого апостола Павла чтение.

Священник: Апостольское чтение да будет нам наставлением ко спасению, во имя Отца + и Сына и Святого Духа.

Чтец: Аминь. Братия, повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно. Молитесь о нас; ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, во всем желая вести себя безупречно. Особенно же прошу делать это, дабы я скорее возвращен был вам. Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса Христа, да наставит вас во всяком деле добром к исполнению воли Его, совершая в вас благоугодное пред Ним через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь.

Слово Божие!

Все: Благодарение Богу!

Чтец: Аллилуия. Священники Твои облекутся в правду и святые Твои радостью возрадуются. Аллилуия, аллилуия.

Хор: Аллилуия.

Чтец стих: Ты иерей во век по чину Мельхиседекову. Аллилуия, аллилуия.

Хор: Аллилуия.

Чтец стих: Войдём в обители Господни, поклонимся месту, где стояли ноги Его. Аллилуия, аллилуия.

Хор: Аллилуия.

Диакон принимает благословение от священника и со свещеносцами выносит Евангелие на амвон, лицом к народу, совершает каждение Евангелия и предстоящих.

Священник благословляет народ: Господь с вами.

Все: И со духом твоим.

Диакон: Чтение святого Евангелия от Луки.

Священник: Евангельскими словами да истребятся наши согрешения, во имя Отца + и Сына и Святого Духа.

Диакон: Аминь. В то время стал Иисус на ровном месте, и толпа учеников Его и великое множество народа из всей Иудеи и Иерусалима и с побережья Тира и Сидона, – они пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих; также – мучимые духами нечистыми; и исцелялись. И вся толпа старалась прикасаться к Нему, потому что сила от Него исходила и исцеляла всех. И Он, подняв глаза Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие, ибо ваше есть Царство Божие. Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь. Блаженны вы, когда возненавидят вас люди, и когда отлучат вас, и будут поносить, и отвергнут имя ваше, как бесчестное за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возликуйте, ибо вот, награда ваша велика на небе.

Слово Божие!

Все: Благодарение Богу!

Диакон ставит Евангелие на Горнее место, а священник произносит проповедь, затем благословляет народ: Господь с вами.

Все: И со духом твоим.

Хор поёт стих после Евангелия: В памяти вечной будет праведник, и злой молвы не убоится.

Здесь можно вставить прошения ектении. Хор: Кирие, элейсон (трижды)

[Если присутствуют оглашенные, то благословляет и отпускает их.]

Священник: Господь с вами.

Все: И со духом твоим.

Диакон: Да будет мир в нас!

Все: Мир Твой, Господи.

Диакон: Помолимся.

Священник раскрывает антиминс и громко читает молитву над синдоном (super Sindonem), т.е. антиминсом:

Вседержитель, Вечный Боже, Церкви Твоей даровавший камня веры – блаженного (имя), служителя (епископа, мученика и т.п.) Твоего. Даруй нам, смиренно просящим, по его заступничеству, прощение прегрешений наших и освобождение от власти греха, через Христа, Господа нашего, с Тобою живущего и царствующего Бога во единстве Святого Духа, во все веки веков.

Все: Аминь.

Приношение хлеба и вина

Приношение хлеба и вина на литургии в праздничные дни совершается в Милане особо торжественным образом по старинному чину, напоминающему древний христианский обычай приношения народом хлеба и вина для таинства Евхаристии. В праздничные дни двое мужчин и две женщины (из числа двадцати избранных и живущих при соборе мирян) в особенных праздничных одеждах приносят к подножию алтаря хлебы (в правой руке) и сосуды с вином (в левой руке), и здесь архиепископ принимает от них дары на сосуды и ставит их на престол.

Хор поет антифон на принесения даров (Offerenda): Небеса возвестят чудеса Твои, Господи, и истину Твою – в собрании святых. Ибо кто на небесах сравнится с Господом, кто из властителей уподобится Господу? Бог, прославляемый в сонме святых, велик и страшен всем вокруг Него. Господи, Боже сил, кто подобен Тебе? Силен Ты, Господи, и истина Твоя окружает Тебя. Аллилуйя (Пс. 88, 6-9).

Священнодействия при перенесении даров священнослужителями

Священник и диакон целуют престол. Священник благословляет кадильницу, диакон принимает её и с помогающими священниками отходит к жертвеннику. Предстоятель омывает руки у престола со словами: Окропишь меня иссопом, и очищусь, омоешь меня – белее снега воссияю. Дай мне услышать о радости и веселии, да возрадуются и мои кости смиренные. Отврати лицо Твое от грехов моих и все беззакония мои очисти! И ожидает процессию, стоя лицом к народу.

Диакон (или помогающий священник) кадит приготовленные хлеб, вино и воду, кладёт просфору на дискос, говоря: Младенец родился нам, Сын Божий, и дан был нам! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. И покрывает его звездицей и покровцом. Затем вливает воду в сосуд с вином, говоря: Из ребра Христова истекла кровь и вода. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Покрывает чашу покровцом. Затем сослужащии в предшествии свещеносцев с кадилом относят дискос с просфорой и чашу по северной стороне храма от жертвенника к амвону, обращаясь к предстоящим людям:

Вас и всех православных христиан да помянет Господь Бог во Царствии Своём всегда: ныне и присно и во веки веков!

Предстоятель принимает кадильницу, кадит дискос, отдаёт кадильницу и знаменует дискосом нёсшего её диакона, негромко говоря:

Да помянет Тебя Господь Бог во Царствии Своём!

Заходит в алтарь, возвышает дискос над престолом, затем благословляет хлеб говоря: Прими, милостивый Отче, этот святой хлеб, да будет он Телом Единородного [Сына] Твоего, во имя Отца + и Сына + и Святого Духа +. Аминь.

Затем священник снова выходит на амвон, принимает кадильницу, кадит Чашу, отдаёт кадильницу и знаменует Чашей нёсшего диакона, говоря: Да помянет Тебя Господь Бог во Царствии Своём!

Все диакон становятся на свои места. Священник заходит в алтарь, возвышает Чашу над престолом, затем благословляет её, говоря: Прими, милостивый Отче, эту чашу, да будет вино, смешанное с водой, Кровью Единородного [Сына] Твоего, во имя Отца + и Сына + и Святого Духа +. Аминь.

Затем, преклонившись и сложив руки на груди крестообразно, священник произносит молитву: Всемогущий, вечный Боже… (см. далее)

Священнодействия при перенесении даров мирянами

Священник и диакон целуют престол. Священник благословляет кадильницу, диакон принимает её и отходит к жертвеннику. Предстоятель омывает руки у престола со словами: Окропишь меня иссопом, и очищусь, омоешь меня – белее снега воссияю. Дай мне услышать о радости и веселии, да возрадуются и мои кости смиренные. Отврати лицо Твое от грехов моих и все беззакония мои очисти! Ставит на престол Чашу и ожидает процессию, стоя лицом к народу.

У жертвенника становятся двое (если нет сослужащего диакона или священника, то трое) благословленных мирян, облаченных в стихари или в праздничные одежды. Диакон (помогающий священник) выдает им на руки, покрытые красным платом для причащения, кувшин с вином и кувшин с водой, а сам принимает поднос с большой просфорой.

В предшествии свещеносцев с кадилом процессия идёт по северной стороне храма от жертвенника к амвону, обращаясь к предстоящим людям:

Вас и всех православных христиан да помянет Господь Бог во Царствии Своём всегда: ныне и присно и во веки веков!

Священник принимает у идущего впереди пономаря кадильницу, кадит несущего поднос с просфорой, отдаёт кадильницу и знаменует просфорой нёсшего её, негромко говоря:

Да помянет Тебя Господь Бог во Царствии Своём!

Кладёт просфору на дискос, говоря: Младенец родился нам, Сын Божий, и дан был нам! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. И покрывает его звездицей и покровцом.

Возвышает дискос над престолом, затем благословляет хлеб говоря: Прими, милостивый Отче, этот святой хлеб, да будет он Телом Единородного [Сына] Твоего, во имя Отца + и Сына + и Святого Духа +. Аминь.

Затем подобным образом поочередно кадит и благословляет кувшинами несших их, заходит в алтарь и вливает вино и воду в Чашу, говоря: Из ребра Христова истекла кровь и вода. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Покрывает чашу покровцом.

Прихожане и диакон становятся на свои места. Священник возвышает Чашу над престолом, затем благословляет её, говоря: Прими, милостивый Отче, эту чашу, да будет вино, смешанное с водой, Кровью Единородного [Сына] Твоего, во имя Отца + и Сына + и Святого Духа +. Аминь.

Затем, преклонившись и сложив руки на груди крестообразно, священник произносит:

Всемогущий, вечный Боже, да будет умилостивительно и благоприятно Тебе это приношение, которое я, недостойный, приношу (отеческой) любви Твоей за меня смиренного грешника и за бесчисленные мои согрешения и за грехи всего народа Твоего, чтобы Ты даровал мне прощение и отпущение грехов моих и не взирал на неправды мои, но одно милосердие Твое да поможет мне недостойному, чрез Христа Господа нашего.

Продолжает с распростертыми руками: И прими, святая Троица, это приношение, которое мы приносим Тебе об устроении и сохранении и единстве православной кафолической веры, а также в честь блаженной Богородицы Марии и вместе всех святых Твоих, и о спасении и благосостоянии рабов Твоих (имена) и всех, за кого мы обещали умолять милость Твою, и которых милостыни мы приняли, и всех верных христиан, как живых, там и умерших, да по милосердию Твоему сподобятся прощения всех грехов и награды вечного блаженства, вечно пребывая в хвалениях Тебе, к славе и чести имени Твоего, Боже милостивейший, Творец всего сущего, через Христа, Господа нашего.

Держа руки над сосудами: И прими, святая Троица, это приношение об очищении моём, очисти и омой меня от всех скверн грехов, да сподоблюсь достойно служить Тебе, Боже и милостивейший Господи.

Священник принимает кадило, трижды покадив предложение, отдаёт кадило диакону, и произносит, благословляя сосуды:

Благословение Бога Всемогущего Отца + и Сына + и Святого Духа + обильно да сойдёт с небес на это приношение наше, и да будет оно благоприятно Тебе, Святой Господи, Всемогущий Отче, вечный Боже, милосердный Создатель всего сущего.

Диакон кадит священника и молящихся и отдаёт кадило пономарю.

После пения священник благословляет народ:

Господь с вами.

Все: И со духом твоим.

Все поют (читают) Символ веры. Священник снимает покровец и звездицу с дискоса. После пения благословляет народ:

Господь с вами.

Все: И со духом твоим.

Священник громко читает молитву над приношением (Super oblata):

Вседержителю, вечный Боже! Молим величие Твоё, Господи, да будет благоприятно Тебе приношение наше в сей день памяти блаженного (имя святого), служителя Твоего, и по благости Твоей приведи нас к спасению вечному через Христа, с Тобою живущего и царствующего Бога, во единстве Святого Духа, во вся веки веков.

Все: Аминь.

Священник: Господь с вами.

Все: И со духом твоим.

Священник: Вознесём сердца.

Все: Возносим ко Господу.

Священник: Возблагодарим Господа.

Все: Достойно и праведно.

Священник:

Поистине достойно и праведно, свято и спасительно всегда и везде благодарить Тебя, вечный Боже, призвавшего нас к служению Тебе через спасительное воплощение Господа нашего Иисуса Христа. И ныне, в день памяти блаженного (имя), служителя Твоего, прими милостиво наше пение неизреченной славе Твоей, с бесчисленными сонмами и воинствами Ангелов восхваляющего Тебя, непрестанно взывая:

Все: Свят, Свят, Свят, Господь Саваоф, полны небеса и земля славы Твоей, осанна в вышних. Благословен грядущий во имя Господне, осанна в вышних.

Священник: И ныне усердно молим Тебя, милостивейший Отче, и просим через Иисуса Христа, Сына Твоего, Господа нашего: прими и благослови эти дары, эти приношения, эту святую непорочную жертву, приносимую Тебе в начале за святую Твою соборную Церковь. Успокой волнения, миром огради, соедини и управь её во всём мире — вместе со служителем Твоим, Патриархом нашим КИРИЛЛОМ и митрополитом нашим (имя правящего архиерея), властями страны нашей Российской, [всечестным отцом нашим протоиереем (имя настоятеля)] с братией и прихожанами святого храма нашего и со всеми православными и исповедниками соборной и Апостольской веры.

Помяни, Господи, рабов Твоих (читает имена за здравие)

(Если имён много, хор поёт неторопливо: Помяни, Господи Боже наш.)

и всех предстоящих и молящихся, которых вера известна и благочестие Тебе ве́домо: за них приносим Тебе жертву хваления за себя и всех ближних наших, молясь об избавлении душ наших, о надежде спасения и благоденствия нашего, воздавая обеты свои Тебе, Богу вечному, живому и истинному.

Во общении со святыми, прежде ублажим Преславную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, Матерь Бога и Господа нашего Иисуса Христа, и блаженных апостолов и мучеников Твоих: Петра и Павла, Андрея, Иакова, Иоанна, Фомы, Иакова, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Симона и Фаддея, Ксиста, Лаврентия, Ипполита, Винцентия, Корнелия, Киприана, Климента, Хрисогона, Иоанна и Павла, Козьмы и Дамиана, Аполлинария, Виталия, Назария и Цельса, Протасия и Гервасия, Виктора, Набора, Феликса, Калимера, Матерна, Евсторгия, Дионисия, (Амвросия, Симплициана, Мартина, Евсевия, Илария, Юлия и Венедикта), (здесь поминается святой дня), и всех святых Твоих, и их молитвами огради нас во всём помощью Твоего покрова, через Христа, Господа нашего.

Хор поёт большое: Аминь.

Священник омывает руки у края престола, тихо говоря: Омою в невинности руки мои и подойду к престолу Твоему, Господи, да возвещу гласом хваления и возвещу о всех чудесах Твоих, Господи.

Священник возвращается к центру престола и продолжает громче:

Молим Тебя, Боже наш, да будет приношение это преблагословенно, достойно и благоприятно, и да будет оно нам Телом и Кровью возлюбленного Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, Который перед днём тем, когда ради нашего и всех спасения пострадал, взяв хлеб во святые и непорочные руки Свои, возвёл очи к небесам, к Тебе, Богу Отцу Своему Всемогущему, и благодарив, благословил, преломил, подал святым своим ученикам и апостолам, говоря:

(Поднимает просфору)

«ПРИМИТЕ И ВКУШАЙТЕ ОТ НЕГО ВСЕ, ИБО ЭТО ТЕЛО МОЁ, [РАДИ ВАС И МНОГИХ ПРЕЛОМЛЯЕМОЕ ВО ОТПУЩЕНИЕ ГРЕХОВ]».

Все: Аминь.

Священник ставит дискос, снимает покровец с Чаши: Подобным образом и чашу взяв после вечери, возвёл очи к небесам, к Тебе, Богу Отцу Своему Всемогущему, благодарив, благословил и подал ученикам Своим, говоря:

(Поднимает Чашу)

«ПРИМИТЕ И ПЕЙТЕ ИЗ НЕЁ ВСЕ, ИБО ЭТО КРОВЬ МОЯ [НОВОГО ЗАВЕТА, РАДИ ВАС И МНОГИХ ПРОЛИВАЕМАЯ ВО ОТПУЩЕНИЕ ГРЕХОВ]»,

Все: Аминь.

Священник ставит Чашу:

Заповедал также, говоря им: «ВСЯКИЙ РАЗ, ВКУШАЯ [ОТ ХЛЕБА СЕГО И ЧАШИ], ВКУШАЙТЕ В МОЁ ВОСПОМИНАНИЕ, ВОЗВЕЩАЯ СМЕРТЬ МОЮ, ИСПОВЕДУЯ ВОСКРЕСЕНИЕ МОЁ, ОЖИДАЯ ПРИШЕСТВИЯ МОЕГО, ДОКОЛЕ Я ВНОВЬ С НЕБЕС ПРИДУ К ВАМ».

Все: Аминь. Смерть Твою, Господи, возвещаем и воскресение Твоё исповедуем!

Священник: И ныне, вспоминая преславное страдание Его и воскресение от преисподних, и вознесение на небо, приносим Тебе эту жертву непорочную, жертву разумную, жертву бескровную, этот святой Хлеб и Чашу Жизни вечной.

Все встают на колени, священник продолжает: И просим, и молим, вознеси это приношение на горний жертвенник Твой руками Ангелов Твоих, как благоволил Ты принять дары праведного раба Твоего Авеля и жертву патриарха нашего Авраама и первосвященника Твоего Мелхиседека.

В молчании покланяется до земли, затем все встают, священник девять раз кадит сосуды и продолжает: Ещё помяни Господи, усопших рабов Твоих (чтение имен усопших по диптихам),

(Если имён много, хор поёт неторопливо: Помяни, Господи Боже наш.)

со знамением веры предваривших нас и покоящихся сном мира. Молим Тебя, Господи, даруй им и всем, упокоившимся во Христе, место прохлады, света и мира через того же Христа, Господа нашего.

Все: Аминь.

Священник: И нам, смиренным и грешным рабам Твоим, уповающим на множество милости Твоей, благоволи даровать часть и общение со святыми Твоими апостолами и мучениками с Иоанном, Стефаном и Андреем, Петром, Марцеллином, Агнесою, Цецилиею, Фелицитатою, Перпетуею, Анастасиею, Агафою, Евфимиею, Люциею, Аполлониею, Иустиною, Сабиною, Феклою, Пелагиею и Екатериною, общение с которыми, молим Тебя, даруй нам не как воздаяние за дела наши, но как милость Твою, через Христа, Господа нашего. Через Которого Ты, Господи, всегда творишь нам благо, освящаешь, животворишь, благословляешь и обильно подаёшь нам, рабам Твоим, к преуспеванию в вере и прощению всех грехов наших.

Через Него и с Ним и в Нём Тебе, всемогущему Богу Отцу, в единстве Святого Духа, всякая честь, сила и слава, держава, бессмертие и власть в бесконечные веки веков.

Все: Аминь.

Хор поёт стих на раздробление (Confractorium):

Обрёл Я Давида, раба Моего, святым елеем Моим помазал его. Рука Моя пребудет с ним, и сила Моя укрепит его. (Пс.88, 21-22)

Священник раздробляет при помощи копия Агнец на две части, и одну из них еще на две части, говоря:

Тело Твоё раздробляется, Христе, и Чаша благословляется. Кровь Твоя да будет нам всегда к жизни и ко спасению души, Боже наш.

Опуская малую частицу в Чашу, говорит:

Соединение освященного Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа да будет нам, вкушающим и принимающим, к жизни и радости вечной.

Священник после пения: Помолимся! Спасительными заповедями наученные и божественным наставлением руководимые, со дерзновением воззовём:

Все поют (читают) Молитву Господню.

Священник: Аминь. Избави нас, молим Тебя, Господи, от всякого зла прошедшего, настоящего и будущего, и ходатайством блаженной и славной Приснодевы Богородицы Марии с блаженными апостолами Твоими Петром и Павлом, и Андреем и Амвросием, исповедником Твоим и архиереем, и всеми святыми Твоими: умири, Милостивый, дни наши, да укрепляемые помощью милосердия Твоего, освободимся от греха и от всякого смятения, через Господа нашего Иисуса Христа, Сына Твоего, с Тобою живущего и царствующего, во единстве Святого Духа, во все веки веков.

Все: Аминь.

Священник благословляет народ: Мир и причастие Господа нашего Иисуса Христа да будет всегда с вами.

Все: И со духом твоим.

Священник: Возлюбим друг друга.

Хор неторопливо поёт: Благодарение Богу.

Все приветствуют друг друга. Священник тихо молится: Мир на небесах, мир на земле, мир во всяком народе, мир пресвитерам церковным, мир Христа и Церкви да будет всегда с нами.

Вливает теплоту в Чашу и после пения громко читает молитвы перед причащением:

Господи Иисусе Христе, сказавший апостолам Твоим: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам», не воззри на грехи мои, но на веру Церкви Твоей, и по воле Твоей благослови её миром и соедини, живущий и царствующий во веки веков.

Все: Аминь.

Священник: Господи Иисусе Христе, Сын Бога живого! По воле Отчей, при содействии Святого Духа оживотворивший мир смертью Твоею, избавь меня через это святейшее Тело и Кровь Твою от всех неправд моих и всех зол, да с помощью Твоей всегда буду предан заповедям Твоим, да никогда не отступлю от Тебя, с Богом Отцом и Духом Святым живущего и царствующего Бога во веки веков.

Все: Аминь.

Священник: Причащение Тела и Крови Твоей, Господи Иисусе Христе, которое я, недостойный принять желаю, да не будет мне в суд или во осуждение, но да будет в ограждение и исцеление души и тела по благости Твоей, живущего и царствующего с Богом Отцом во единстве Святого Духа Бога во все веки веков.

Все: Аминь.

Хор поет причастный стих (Transitorium) дня (и 33-й псалом) до окончания причащения народа и переноса сосудов на жертвенник.

Верный и благоразумный домоправитель, Господом поставленный над детьми Своими, раздавать им хлеб во время своё. Аллилуйя. (Лк. 12, 42)

Священник раздробляет копием св. Хлеб на количество причащающихся. Творит поклон и, приняв в ладони Тело Христово, произносит:

Святой Господи, всемогущий Отче, вечный Боже, даруй мне принять это Тело Иисуса Христа, Сына Твоего и Господа моего, и да не будет оно мне во осуждение, но в прощение всех грехов моих. Аминь.

Перед причащением Крови Христовой произносит:

Даруй, молю Тебя, Господи, да причащение Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа, благоволившего пролить её за нас, очистит нас от всякой нечистоты греха и приведёт нас к жизни вечной. Аминь.

Священник выходит на амвон для причащения людей. Если священник служит один, то может причастить мирян лжицей, как обычно. Если с диаконом или сослужащим священником, то Предстоятель выходит с дискосом, а второй иерей (диакон) выходит с Чашей и причащает из нее мирян.

Причащая мирян Телом Христовым, священник рукой влагает во уста частицу св. Хлеба и произносит:

Тело Христово.

Миряне отвечают: Аминь.

Второй священник дает пить один раз из Чаши, говоря:

Кровь Христова, Чаша жизни.

Миряне отвечают: Аминь.

После причастия мирян священник заходит в алтарь, ссыпает оставшиеся частицы в св. Чашу, покрывает её покровцом и кадит сосуды. Затем в предшествии кадящего диакона относит их к жертвеннику, снова кадит и отходит к престолу, сворачивает антиминс и кладет на него Евангелие. Диакон потребляет Дары.

Священник благословляет народ: Господь с вами.

Все: И со духом твоим.

Благодарение Богу, благодарение Богу! Да будут нам принятые дары Христовы по благодати Божией не во осуждение, но во спасение души, Боже наш. Утверди свершившееся в нас, Боже, и даруй Церкви Твоей спокойствие и мир.

Все: Аминь.

Да вознесётся, Господи, молитва наша пред престолом величества Твоего, и да не возвратится тщетным к нам моление наше. Господи, услышь молитву нашу и глас наш к Тебе да придёт через Христа, Господа нашего.

Все: Аминь.

И молитву после причащения (Postcommunio):

Исполни, Господи, дарами святыми всех, празднующих ныне праздник блаженного (имя), служителя Твоего, и по молитвам его, молим Тебя, очисти и защити от всякого зла. Через Христа, Господа нашего, с Тобою живущего и царствующего, во единстве Святого Духа, во все веки веков.

Все: Аминь.

Священник: Господь с вами.

Все: И со духом твоим.

Хор: Кирие, элейсон (трижды).

Священник перед престолом, осеняя себя крестным знамением, возглашает:

Да благословит и услышит нас Бог.

Все: Аминь.

Священник к людям: С миром исходим.

Все: Во имя Христово.

Священник к людям: Благословим Господа.

Все: Благодарение Богу.

Священник к престолу: Да будет благоугодно Тебе, Святая Троица, смирение рабов Твоих, и сотвори жертву эту, принесённую нами, недостойными, пред очами Твоими, Тебе благоприятной, а нам же и всем православным христианам спасительной по милости Твоей, через Христа Господа нашего.

Все: Аминь.

Священник благословляет народ прямо, налево и направо, возглашая:

Да благословит вас Всемогущий и Человеколюбивый Бог, + Отец и + Сын и + Дух Святой.

Все: Аминь.

***

Согласно поздней традиции, священник после благословения произносит: От Иоанна святое Евангелие.

Все: Слава Тебе, Господи.

Священник читает из первой главы 1-14 стихи: В начале было Слово. И Слово было у Бога. И Слово было Бог, Тот, Кто был Слово, был с Богом с самого начала. Всё было сотворено Им, ничто не сотворено без Него. Жизнь была в Нём, и эта жизнь была светом для людей. Свет сияет во тьме, и тьма не победила Свет. Был человек по имени Иоанн, посланец Божий. Он явился, чтобы поведать людям о Свете, дабы все уверовали через Него. Он сам не был Светом, но явился в мир, чтобы поведать о Свете. Об истинном Свете, Который приходит в мир и просвещает. Слово тогда уже было в мире. Мир был создан через Него, но мир не признал Его. Он пришёл в мир, принадлежащий Ему, но Его собственный народ не признал Его. Некоторые же приняли Его и поверили в Него. Он дал нечто тем, кто уверовал в Него, и было это - право стать детьми Божьими. Эти дети не рождаются на свет подобно младенцам, по желанию или намерению людей. Эти дети - от Бога. Слово стало человеком и поселилось среди нас. И увидели мы славу Его, славу единственного Сына Отца. Слово было исполнено истины и благодати.

Слово Божие!

Все после чтения: Благодарение Богу.

***

Священник произносит напутственное слово, преподаёт молящимся Крест и исходит в ризницу. Хор антифонно поёт песнь трёх отроков:

1. Благословен Ты, Господи Боже отцов наших, и хвально, и прославлено имя Твое во веки.

2. Ибо праведен Ты во всём, что сделал с нами, и все дела Твои истинны и пути Твои правы, и все суды Твои истинны.

1. Ибо согрешили мы, и поступили беззаконно, отступив от Тебя, и во всем согрешили.

2. Заповедей Твоих не слушали и не соблюдали их, и не поступали, как Ты повелел нам, чтобы благо нам было.

1. Но не предай нас навсегда ради имени Твоего, и не разрушь завета Твоего.

2. Не отними от нас милости Твоей ради Авраама, возлюбленного Тобою, ради Исаака, раба Твоего, и Израиля, святого Твоего,

1. Но с сокрушённым сердцем и смиренным духом да будем приняты.

2. Да будет жертва наша пред Тобою ныне благоугодной Тебе; ибо нет стыда уповающим на Тебя.

1. И ныне мы следуем за Тобою всем сердцем, и боимся Тебя, и ищем лица Твоего.

2. Не посрами нас, но сотвори с нами по снисхождению Твоему и по множеству милости Твоей,

1. И избави нас силою чудес Твоих, и дай славу имени Твоему, Господи, и да постыдятся все, делающие рабам Твоим зло, и сила их да сокрушится,

2. И да познают, что Ты Господь Бог единый и славный по всей вселенной.

1. и 2. Аминь.

————————————

© 2019, игумен Силуан (Туманов)

Префаций

СИЛУАН ТУМАНОВ

на литургии святителя Амвросия Медоланского в праздник Богоявления Господня

в редакции игумена Силуана (Туманова), 2019 г.

Поистине достойно и справедливо, прилично и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, святый Господи, всемогущего Отца нашего, вечного Бога, явившегося нам с небес во гласе грома на реке Иордане, дабы показать небесного Спасителя; разверзшего небеса, дабы открыть всем народам Себя, Отца вечного света; благословившего воздух, очистившего источники и вместе со Святым Духом, сошедшего в виде голубя, показавшего единородного Сына Твоего, нашего Господа Иисуса Христа.

Ныне воды приняли благословение Твое и отъяли проклятие наше, очищают приходящих к Тебе от всех грехов и, возрождая, усыновляют Тебе Богу и Отцу. Ибо тех, кого плотское рождение извело во временную жизнь, кого через преступление объяла смерть, ныне приняла вечная жизнь, призвав к славе Царства Небесного.

И такому замыслу спасения о нас радуясь, все верные Тебе с бесчисленными сонмами и воинствами Ангелов воспевают неизреченную славу Твою, непрестанно взывая:

Свят...

ПОСЛЕДОВАНИЕ Божественной литургии святителя Амвросия, епископа Медиоланского В ДЕНЬ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА

==============================

В редакции игумена Силуана (Туманова), исправленное и дополненное, 2018 г.

—————————————————

Перед началом богослужения священник (диакон) приготавливает на жертвеннике дискос и потир, копие и лжицу, одну большую просфору, звездицу, два покровца, сосуды с водой и вином.

Священник, облачившись по обычаю, отверзает завесу и Царские врата, (они остаются открытыми до конца службы) выходит [если процессия идёт из ризницы через весь храм, то хор может спеть в это время антифоны или тропари] в предшествии сослужащих и пономарей с кадильницей и светильниками и, встав перед амвоном, знаменует себя крестным знамением и произносит:

Во имя Отца, и Сына и Святого Духа.

Все: Аминь.

Затем поёт попеременно с хором: Подойду к престолу Божию.

Хор: К Богу, веселящему юность мою.

Священник поёт: Исповедайтеся Господеви, яко благ.

Хор: Яко в век милость Его.

Священник читает: Исповедаю Богу Отцу Всемогущему и пред вами, братья [и сестры], ибо согрешил я премного мыслию, нерадением, всеми моими чувствами, словом и делом по моей величайшей вине. Потому и прошу блаженную и Преславную Богородицу Марию, блаженного Михаила Архангела, блаженного Иоанна Крестителя, святых апостолов Петра и Павла, святителя Амвросия, епископа Медиоланского, всех святых Божьих и вас, братья [и сестры], молиться обо мне ко Господу и Богу нашему Иисусу Христу.

Все: Да помилует тебя Всемогущий Бог и, отпустив грехи твои, да приведёт тебя к вечной жизни.

Священник: Аминь. Да помилует и вас Всемогущий Бог и, отпустив грехи ваши, да приведет вас к жизни вечной.

Все: Аминь.

Священник: Прощение, разрешение и отпущение грехов наших благодатью Святого Духа да подаст нам всемогущий и милосердный Бог.

Все: Аминь.

Священник поёт: Помощь наша во имени Господа.

Хор: Сотворшего небо и землю.

Священник поёт: Да будет имя Господне благословенно.

Хор: Отныне и до века. И Входный стих дня (Ingressam)

Младенец родился нам; Сын [Божий] дан нам, Всемогущий, и нарекут имя Ему: Предвечного Совета Вестник (Ис. 9,6).

Священник тихо молится перед амвоном:

Молю Тебя, всевышний Боже Саваоф, святой Отче: сподоби меня облечься в одежду непорочности и опоясать чресла моя поясом любви и страха Твоего, и воспламенить изгибы сердца моего любовью к Тебе, да умолю Тебя простить грехи мои и испрошу прощение грехов предстоящих, и принесу жертвы мирные за всех из нас.

Восходя на амвон, священник тихо продолжает:

И меня, дерзновенно приступающего ко святому алтарю Твоему, не попусти погибнуть, но очисти, укрась и благосклонно прими через Христа Господа нашего.

Священник тихо благословляет диакона и пономарей:

Господь с вами.

Стоящие в алтаре отвечают: И со духом твоим.

По окончании пения диакон произносит:

Помолимся.

Священник произносит молитву о народе:

Боже, Творец и Владыка мира! Благослови нам в сей день вочеловечения Слова и рождества от святой Девы непорочно совершить торжество Тела и Крови Сына Твоего, да будем искупленными по милости Твоей, безмятежными под покровом Твоим, через Господа нашего Иисуса Христа, с Тобою живущего и царствующего Бога во единстве Святого Духа, во все веки веков.

Все: Аминь.

Священник благословляет народ: Господь с вами.

Все: И со духом твоим.

Хор поет Великое славословие до слов «во славу Бога Отца. Аминь». Священник входит в алтарь Царскими вратами, совершает каждение алтаря и присутствующих.

После пения славословия священник запевает: Господи, помилуй (трижды).

Хор: Кирие, элейсон (девять раз, сначала низким голосом, потом высоким).

Священник благословляет народ: Господь с вами.

Все: И со духом твоим.

Чтец: Пророчества Исаии чтение.

Священник: Пророческое чтение да исполнит нас божественною благодатью во имя Отца + и Сына и Святого Духа.

Чтец: Аминь. Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет. Ты умножишь народ, увеличишь радость его. Он будет веселиться пред Тобою, как веселятся во время жатвы, как радуются при разделе добычи. Ибо ярмо, тяготившее его, и жезл, поражавший его, и трость притеснителя его Ты сокрушишь, как в день Мадиама. Ибо всякая обувь воина во время брани и одежда, обагренная кровью, будут отданы на сожжение, в пищу огню. Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это. (Ис, 9, 1-7).

Слово Божие!

Все: Благодарение Богу!

Затем поёт пророческий стих: С Тобою начало, в день силы Твоей, во свете святых Твоих; из чрева прежде денницы я родил Тебя (Пс. 109, 3)

Священник благословляет народ: Господь с вами.

Все: И со духом твоим.

Чтец: Послания святого апостола Павла чтение.

Священник: Апостольское чтение да будет нам наставлением ко спасению, во имя Отца + и Сына и Святого Духа.

Чтец: Аминь. Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте, будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя. Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцом, и Он будет Мне Сыном? Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии. Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь. А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих. И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих; они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза, и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся. Кому когда из Ангелов сказал Бог: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? (Евр. 1, 1-13).

Слово Божие!

Все: Благодарение Богу!

Чтец: Аллилуия. Ныне в Вифлееме родился младенец, и свято и страшно имя Его. Аллилуия, аллилуия.

Хор: Аллилуия.

Чтец стих: Слава в вышних Богу, и на земле мир, к людям благоволение. Аллилуия, аллилуия.

Хор: Аллилуия.

Диакон принимает благословение от священника и со свещеносцами выносит Евангелие на амвон, лицом к народу, совершает каждение Евангелия и предстоящих.

Священник благословляет народ: Господь с вами.

Все: И со духом твоим.

Диакон: Чтение святого Евангелия от Луки.

Священник: Евангельскими словами да истребятся наши согрешения, во имя Отца + и Сына и Святого Духа.

Диакон: Аминь. В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь. И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях. Увидев же, рассказали о том, что было возвещено им о Младенце Сем И все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи. А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем. (Лк. 2, 1-19).

Слово Божие!

Все: Благодарение Богу!

Диакон ставит Евангелие на Горнее место, а священник произносит проповедь, [если присутствуют оглашенные, то благословляет и отпускает их: Помолимся! Господи Боже наш, на Небесах живущий и на дольняя взирающий! Спасение роду человеческому ниспославший — Единородного Сына Твоего и Бога, Господа нашего Иисуса Христа! Воззри на рабов Твоих оглашенных, преклонивших Тебе свои головы, и сподоби их во время благополучное омовения возрождения, оставления грехов и одежды нетления, соедини их Святой Твоей Соборной и Апостольской Церкви и сопричти их избранному Твоему стаду. Да и они прославят с нами почитаемое и божественное Имя Твоё: Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков. Все: Аминь.]

Хор поёт Кирие, элейсон (трижды) и Антифон после Евангелия: Возвещаю великую радость всем людям; ибо ныне родился в городе Давидовом Спаситель мира; Он будет царствовать, и царству Его не будет конца (Лк. 2, 10. 11. 1, 32).

Диакон: Да будет мир в нас!

Все: К Тебе, Господи.

Священник: Господь с вами.

Все: И со духом твоим.

Священник раскрывает антиминс и громко читает молитву над синдоном (super Sindoem), т.е. антиминсом:

Боже, сообщивший благодать Твоего достоинства естеству человеческому, сподоби нас быть причастниками божества Сына Твоего, восхотевшего стать причастником нашей тленности, с Тобою живущего и царствующего Бога во единстве Святого Духа, во все веки веков.

Все: Аминь.

Приношение хлеба и вина (Offerenda)

Приношение хлеба и вина на литургии в праздничные дни совершается в Милане особо торжественным образом по старинному чину, напоминающему древний христианский обычай приношения народом хлеба и вина для таинства Евхаристии. В праздничные дни двое мужчин и две женщины (из числа двадцати избранных и живущих при соборе мирян) в особенных праздничных одеждах приносят к подножию алтаря хлебы (в правой руке) и сосуды с вином (в левой руке), и здесь архиепископ принимает от них дары на сосуды и ставит их на престол.

Хор поет Аминь и антифон на принесения даров, (т.е. херувимскую песнь):

Се, отве́рзеся [или: Открывается] храм ковчега Завета, и нисходит с неба Новый Иерусалим, в нем же жилище Бога и Агнца, и слуги Его приносят Ему дары, взывая: Свят, Свят, Свят Господь Бог Вседержитель, Который был, и есть, и грядет.

Восседает посреди его на престоле величества своего Агнец, и глас возглашает пред Ним, глаголя: победил Лев от колена Иудина, корень Давидов; и четыре животных непрестанно взывают к Сидящему на престоле: Свят, Свят, Свят Господь Бог Вседержитель, Который был и есть, и грядет.

Священник и диакон целуют престол, диакон (и помогающие священники) отходит к жертвеннику. Предстоятель омывает руки у престола со словами: Окропишь меня иссопом, и очищусь, омоешь меня – белее снега воссияю. Дай мне услышать о радости и веселии, да возрадуются и мои кости смиренные. Отврати лицо Твое от грехов моих и все беззакония мои очисти! И ожидает процессию, стоя лицом к народу.

Диакон (или помогающий священник) кадит приготовленные хлеб, вино и воду, кладёт просфору на дискос, говоря: Младенец родился нам, Сын Божий, и дан был нам! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. И покрывает его звездицей и покровцом. Затем вливает воду в сосуд с вином, говоря: Из ребра Христова истекла кровь и вода. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Покрывает чашу покровцом, и в предшествии свещеносцев с кадилом относит дискос с просфорой и чашу по северной стороне храма от жертвенника к амвону, обращаясь к предстоящим людям:

Вас и всех православных христиан да помянет Господь Бог во Царствии Своём всегда: ныне и присно и во веки веков!

[В соответствие с древней миланской традицией, дискос и чашу на красных причастных платах от жертвенника могут нести празднично одетые прихожане, сопровождаемые диаконом с кадильницей и свещеносцами].

Священник принимает кадильницу, кадит дискос, отдаёт кадильницу и знаменует дискосом нёсшего её диакона (прихожанина), негромко говоря:

Да помянет Тебя Господь Бог во Царствии Своём!

Заходит в алтарь, возвышает дискос над престолом, затем благословляет хлеб говоря: Прими, милостивый Отче, этот святой хлеб, да будет он Телом Единородного [Сына] Твоего, во имя Отца + и Сына + и Святого Духа +. Аминь.

Затем священник снова выходит на амвон, принимает кадильницу, кадит Чашу, отдаёт кадильницу и знаменует Чашей нёсшего диакона (прихожанина), говоря: Да помянет Тебя Господь Бог во Царствии Своём!

[Прихожане и] диакон становятся на свои места. Священник заходит в алтарь, возвышает Чашу над престолом, затем благословляет её, говоря: Прими, милостивый Отче, эту чашу, да будет вино, смешанное с водой, Кровью Единородного [Сына] Твоего, во имя Отца + и Сына + и Святого Духа +. Аминь.

Затем, преклонившись и сложив руки на груди крестообразно, священник произносит:

Всемогущий, вечный Боже, да будет умилостивительно и благоприятно Тебе это приношение, которое я, недостойный, приношу (отеческой) любви Твоей за меня смиренного грешника и за бесчисленные мои согрешения и за грехи всего народа Твоего, чтобы Ты даровал мне прощение и отпущение грехов моих и не взирал на неправды мои, но одно милосердие Твое да поможет мне недостойному, чрез Христа Господа нашего.

Продолжает с распростертыми руками: И прими, святая Троица, это приношение, которое мы приносим Тебе об устроении и сохранении и единстве православной кафолической веры, а также в честь блаженной Богородицы Марии и вместе всех святых Твоих, и о спасении и благосостоянии рабов Твоих (имена) и всех, за кого мы обещали умолять милость Твою, и которых милостыни мы приняли, и всех верных христиан, как живых, там и умерших, да по милосердию Твоему сподобятся прощения всех грехов и награды вечного блаженства, вечно пребывая в хвалениях Тебе, к славе и чести имени Твоего, Боже милостивейший, Творец всего сущего, через Христа, Господа нашего.

Держа руки над сосудами: И прими, святая Троица, это приношение об очищении моём, очисти и омой меня от всех скверн грехов, да сподоблюсь достойно служить Тебе, Боже и милостивейший Господи.

Священник принимает кадило, трижды покадив предложение, отдаёт кадило диакону, и произносит, благословляя сосуды:

Благословение Бога Всемогущего Отца + и Сына + и Святого Духа + обильно да сойдёт с небес на это приношение наше, и да будет оно благоприятно Тебе, Святой Господи, Всемогущий Отче, вечный Боже, милосердный Создатель всего сущего.

Диакон кадит священника и молящихся и отдаёт кадило пономарю.

После пения священник благословляет народ:

Господь с вами.

Все: И со духом твоим.

Все поют (читают) Символ веры. Священник снимает покровец и звездицу с дискоса. После пения благословляет народ:

Господь с вами.

Все: И со духом твоим.

Священник громко читает молитву над приношением (Super oblata):

Молим, Господи! Да будет благоприятно наше приношение в настоящий день Рождества Господа нашего Иисуса Христа, да по благости Твоей чрез причащение сих святых (даров) сподобимся быть в образе Его, в котором, веруем мы, и наше естество пребывает. Христа, с Тобою живущего и царствующего Бога, во единстве Святого Духа, во вся веки веков.

Все: Аминь.

Священник: Господь с вами.

Все: И со духом твоим.

Священник: Вознесём сердца.

Все: Возносим ко Господу.

Священник: Возблагодарим Господа.

Все: Достойно и праведно.

Священник:

Поистине достойно и справедливо, прилично и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, святой Господи, всемогущий Отче, вечный Боже, через Господа нашего Иисуса Христа. Которого блаженная Мария, девственная Матерь, нетленная Дева, зачала, не усомнившись уверовать слышанному от Ангела, и честь непорочности не нарушилась в ней. И по вере своей несомненно наречена Матерью неизменной чистоты. О блаженное и преблаженное чрево Девы Марии, единственной между женами сподобившейся носить в утробе своей Господа мира, и для нашего вечного спасения родившая Христа. Радуйся же вся вселенная Богу, из девственных чресл произошедшему! Приветствуйте бесчисленные сонмы и воинства Ангелов, с которыми мы воспеваем неизреченную славу Твою, непрестанно взывая:

Хор: Свят, Свят, Свят, Господь Саваоф, полны небеса и земля славы Твоей, осанна в вышних. Благословен грядущий во имя Господне, осанна в вышних.

Священник: И ныне усердно молим Тебя, милостивейший Отче, и просим через Иисуса Христа, Сына Твоего, Господа нашего: прими и благослови эти дары, эти приношения, эту святую непорочную жертву, приносимую Тебе в начале за святую Твою соборную Церковь. Успокой волнения, миром огради, соедини и управь её во всём мире — вместе со служителем Твоим, Патриархом нашим КИРИЛЛОМ и митрополитом нашим (имя правящего архиерея), властями страны нашей Российской, [всечестным отцом нашим протоиереем (имя настоятеля)] с братией и прихожанами святого храма нашего и со всеми православными и исповедниками соборной и Апостольской веры.

Помяни, Господи, рабов Твоих (читает имена за здравие)

(Если имён много, хор поёт неторопливо: Помяни, Господи Боже наш.)

и всех предстоящих и молящихся, которых вера известна и благочестие Тебе ве́домо: за них приносим Тебе жертву хваления за себя и всех ближних наших, молясь об избавлении душ наших, о надежде спасения и благоденствия нашего, воздавая обеты свои Тебе, Богу вечному, живому и истинному.

Во общении со святыми, прежде ублажим Преславную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, Матерь Бога и Господа нашего Иисуса Христа, и блаженных апостолов и мучеников Твоих: Петра и Павла, Андрея, Иакова, Иоанна, Фомы, Иакова, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Симона и Фаддея, Ксиста, Лаврентия, Ипполита, Винцентия, Корнелия, Киприана, Климента, Хрисогона, Иоанна и Павла, Козьмы и Дамиана, Аполлинария, Виталия, Назария и Цельса, Протасия и Гервасия, Виктора, Набора, Феликса, Калимера, Матерна, Евсторгия, Дионисия, (Амвросия, Симплициана, Мартина, Евсевия, Илария, Юлия и Венедикта), (здесь поминается святой дня), и всех святых Твоих, и их молитвами огради нас во всём помощью Твоего покрова, через Христа, Господа нашего.

Хор поёт большое: Аминь.

Священник омывает руки у края престола, тихо говоря: Омою в невинности руки мои и подойду к престолу Твоему, Господи, да возвещу гласом хваления и возвещу о всех чудесах Твоих, Господи.

Священник возвращается к центру престола и продолжает громче:

Молим Тебя, Боже наш, да будет приношение это преблагословенно, достойно и благоприятно, и да будет оно нам Телом и Кровью возлюбленного Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, Который перед днём тем, когда ради нашего и всех спасения пострадал, взяв хлеб во святые и непорочные руки Свои, возвёл очи к небесам, к Тебе, Богу Отцу Своему Всемогущему, и благодарив, благословил, преломил, подал святым своим ученикам и апостолам, говоря:

(Поднимает просфору)

«ПРИМИТЕ И ЯДИТЕ ОТ НЕГО ВСЕ, ИБО ЭТО ТЕЛО МОЁ, [ЗА ВАС И] ЗА МНОГИХ ЛОМИМОЕ».

Все: Аминь.

Священник ставит дискос, снимает покровец с Чаши: Подобным образом и чашу взяв после вечери, возвёл очи к небесам, к Тебе, Богу Отцу Своему Всемогущему, благодарив, благословил и подал ученикам Своим, говоря:

(Поднимает Чашу)

«ПРИМИТЕ И ПЕЙТЕ ИЗ НЕЁ ВСЕ, ИБО ЭТО КРОВЬ МОЯ»,

Все: Аминь.

Священник ставит Чашу:

Заповедал также, говоря им: «ВСЯКИЙ РАЗ, КОГДА БУДЕТЕ ДЕЛАТЬ ТАКЖЕ, БУДЕТЕ СОВЕРШАТЬ ЭТО В МОЁ ВОСПОМИНАНИЕ, ВОЗВЕЩАТЬ СМЕРТЬ МОЮ, ИСПОВЕДОВАТЬ МОЁ ВОСКРЕСЕНИЕ, ОЖИДАТЬ ПРИШЕСТВИЯ МОЕГО, ДОКОЛЕ Я ВНОВЬ С НЕБЕС ПРИДУ К ВАМ».

Все: Аминь. Смерть Твою, Господи, возвещаем и воскресение Твоё исповедуем!

Священник: И ныне, вспоминая преславное страдание Его и воскресение от преисподних, и вознесение на небо, приносим Тебе эту жертву непорочную, жертву разумную, жертву бескровную, этот святой Хлеб и Чашу Жизни вечной.

Все встают на колени, священник продолжает: И просим, и молим, вознеси это приношение на горний жертвенник Твой руками Ангелов Твоих, как благоволил Ты принять дары праведного раба Твоего Авеля и жертву патриарха нашего Авраама и первосвященника Твоего Мелхиседека.

В молчании покланяется до земли, затем все встают, священник девять раз кадит сосуды и продолжает: Ещё помяни Господи, усопших рабов Твоих (чтение имен усопших по диптихам),

(Если имён много, хор поёт неторопливо: Помяни, Господи Боже наш.)

со знамением веры предваривших нас и покоящихся сном мира. Молим Тебя, Господи, даруй им и всем, упокоившимся во Христе, место прохлады, света и мира через того же Христа, Господа нашего.

Все: Аминь.

Священник: И нам, смиренным и грешным рабам Твоим, уповающим на множество милости Твоей, благоволи даровать часть и общение со святыми Твоими апостолами и мучениками с Иоанном, Стефаном и Андреем, Петром, Марцеллином, Агнесою, Цецилиею, Фелицитатою, Перпетуею, Анастасиею, Агафою, Евфимиею, Люциею, Аполлониею, Иустиною, Сабиною, Феклою, Пелагиею и Екатериною, общение с которыми, молим Тебя, даруй нам не как воздаяние за дела наши, но как милость Твою, через Христа, Господа нашего. Через Которого Ты, Господи, всегда творишь нам благо, освящаешь, животворишь, благословляешь и обильно подаёшь нам, рабам Твоим, к преуспеванию в вере и прощению всех грехов наших.

Через Него и с Ним и в Нём Тебе, всемогущему Богу Отцу, в единстве Святого Духа, всякая честь, сила и слава, держава, бессмертие и власть в бесконечные веки веков.

Все: Аминь.

Хор поёт стих на раздробление (Confractorium):

Велико и спасительно таинство нашего Бога: родившая Его Матерь и Дева, рождённый же Бог и человек, Он же Творец всего, сын Девы, Господь родительницы.

Священник раздробляет при помощи копия Агнец на две части, и одну из них еще на две части, говоря: Тело Твоё раздробляется, Христе, и Чаша благословляется. Кровь Твоя да будет нам всегда к жизни и ко спасению души, Боже наш.

Опуская малую частицу в Чашу, говорит: Соединение освященного Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа да будет нам, вкушающим и принимающим, к жизни и радости вечной.

Священник после пения конфракториума: Помолимся! Спасительными заповедями наученные и божественным наставлением руководимые, со дерзновением воззовём:

Все поют (читают) Молитву Господню.

Священник: Аминь. Избави нас, молим Тебя, Господи, от всякого зла прошедшего, настоящего и будущего, и ходатайством блаженной и славной Приснодевы Богородицы Марии с блаженными апостолами Твоими Петром и Павлом, и Андреем и Амвросием, исповедником Твоим и архиереем, и всеми святыми Твоими: умири, Милостивый, дни наши, да укрепляемые помощью милосердия Твоего, освободимся от греха и от всякого смятения, через Господа нашего Иисуса Христа, Сына Твоего, с Тобою живущего и царствующего, во единстве Святого Духа, во все веки веков.

Все: Аминь.

Священник благословляет народ: Мир и причастие Господа нашего Иисуса Христа да будет всегда с вами.

Все: И со духом твоим.

Священник: Возлюбим друг друга.

Хор неторопливо поёт: Благодарение Богу.

Все приветствуют друг друга. Священник тихо молится: Мир на небесах, мир на земле, мир во всяком народе, мир пресвитерам церковным, мир Христа и Церкви да будет всегда с нами.

Вливает теплоту в Чашу и после пения громко читает молитвы перед причащением:

Господи Иисусе Христе, сказавший апостолам Твоим: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам», не воззри на грехи мои, но на веру Церкви Твоей, и по воле Твоей благослови её миром и соедини, живущий и царствующий во веки веков.

Все: Аминь.

Священник: Господи Иисусе Христе, Сын Бога живого! По воле Отчей, при содействии Святого Духа оживотворивший мир смертью Твоею, избавь меня через это святейшее Тело и Кровь Твою от всех неправд моих и всех зол, да с помощью Твоей всегда буду предан заповедям Твоим, да никогда не отступлю от Тебя, с Богом Отцом и Духом Святым живущего и царствующего Бога во веки веков.

Все: Аминь.

Священник: Причащение Тела и Крови Твоей, Господи Иисусе Христе, которое я, недостойный принять желаю, да не будет мне в суд или во осуждение, но да будет в ограждение и исцеление души и тела по благости Твоей, живущего и царствующего с Богом Отцом во единстве Святого Духа Бога во все веки веков.

Все: Аминь.

Хор поет причастный стих (Transitorium) дня по обычаю и/или 33-й псалом антифонно до окончания причащения народа и переноса сосудов на жертвенник.

Радуйся и веселись, Селение Ангелов. Радуйся, Дева Господня, радость пророков. Радуйся, благословенная, Господь с тобою. Радуйся, получившая чрез Ангела радость всему миру. Радуйся, родившая Творца и Господа. Радуйся, достойная быть Материю Христовою. Аллилуия.

Священник раздробляет копием св. Хлеб на количество причащающихся. Творит поклон и, приняв в ладони Тело Христово, произносит:

Святой Господи, всемогущий Отче, вечный Боже, даруй мне принять это Тело Иисуса Христа, Сына Твоего и Господа моего, и да не будет оно мне во осуждение, но в прощение всех грехов моих. Аминь.

Перед причащением Крови Христовой произносит:

Даруй, молю Тебя, Господи, да причащение Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа, благоволившего пролить её за нас, очистит нас от всякой нечистоты греха и приведёт нас к жизни вечной. Аминь.

Священник выходит на амвон для причащения людей. Если священник служит один, то может причастить мирян лжицей, как обычно. Если с диаконом или сослужащим священником, то Предстоятель выходит с дискосом, а второй иерей (диакон) выходит с Чашей и причащает из нее мирян.

Причащая мирян Телом Христовым, священник рукой влагает во уста частицу св. Хлеба и произносит: Тело Христово.

Миряне отвечают: Аминь.

Второй священник дает пить один раз из Чаши, говоря: Кровь Христова, Чаша жизни.

Миряне отвечают: Аминь.

После причастия мирян священник заходит в алтарь, ссыпает оставшиеся частицы в св. Чашу, покрывает её покровцом и кадит сосуды. Затем в предшествии кадящего диакона относит их к жертвеннику, снова кадит и отходит к престолу, сворачивает антиминс и кладет на него Евангелие. Диакон потребляет Дары.

Священник благословляет народ: Господь с вами.

Все: И со духом твоим.

Священник: Благодарение Богу, благодарение Богу! Да будут нам принятые дары Христовы по благодати Божией не во осуждение, но во спасение души, Боже наш. Утверди свершившееся в нас, Боже, и даруй Церкви Твоей спокойствие и мир.

Все: Аминь.

Священник: Да вознесётся, Господи, молитва наша пред престолом величества Твоего, и да не возвратится тщетным к нам моление наше. Господи, услышь молитву нашу и глас наш к Тебе да придёт через Христа, Господа нашего.

Все: Аминь.

Священник читает третью молитву после причащения (Postcommunio):

Исполни, молим Тебя, Господи, рабов Твоих святого благословения Твоего, да верующие в Тебя, Творца и Промыслителя, Господа нашего Иисуса Христа, пришедшего на землю восставить падший образ Адамов, получили спасение.

Все: Аминь.

Священник: Господь с вами.

Все: И со духом твоим.

Хор: Кирие, элейсон (трижды).

Священник перед престолом, осеняя себя крестным знамением, возглашает:

Да благословит и услышит нас Бог.

Все: Аминь.

Священник к людям: С миром исходим.

Все: Во имя Христово.

Священник к людям: Благословим Господа.

Все: Благодарение Богу.

Священник к престолу: Да будет благоугодно Тебе, Святая Троица, смирение рабов Твоих, и сотвори жертву эту, принесённую нами недостойными пред очами Твоими, Тебе благоприятной, а нам же и всем православным христианам спасительной по милости Твоей, через Христа Господа нашего.

Все: Аминь.

Священник благословляет народ на три стороны, возглашая: Да благословит вас Всемогущий и Человеколюбивый Бог, + Отец и + Сын и + Дух Святой.

Все: Аминь.

***

Согласно поздней традиции, священник после благословения произносит: Начало святого Евангелия от Иоанна.

Хор: Слава Тебе, Господи.

Священник читает из первой главы 1-14 стихи: В начале было Слово. И Слово было у Бога. И Слово было Бог, Тот, Кто был Слово, был с Богом с самого начала. Всё было сотворено Им, ничто не сотворено без Него. Жизнь была в Нём, и эта жизнь была светом для людей. Свет сияет во тьме, и тьма не победила Свет. Был человек по имени Иоанн, посланец Божий. Он явился, чтобы поведать людям о Свете, дабы все уверовали через Него. Он сам не был Светом, но явился в мир, чтобы поведать о Свете. Об истинном Свете, Который приходит в мир и просвещает. Слово тогда уже было в мире. Мир был создан через Него, но мир не признал Его. Он пришёл в мир, принадлежащий Ему, но Его собственный народ не признал Его. Некоторые же приняли Его и поверили в Него. Он дал нечто тем, кто уверовал в Него, и было это - право стать детьми Божьими. Эти дети не рождаются на свет подобно младенцам, по желанию или намерению людей. Эти дети - от Бога. Слово стало человеком и поселилось среди нас. И увидели мы славу Его, славу единственного Сына Отца. Слово было исполнено истины и благодати.

Хор после чтения: Благодарение Богу.

***

Священник произносит напутственное слово, преподаёт молящимся Крест и исходит в ризницу. Хор антифонно поёт песнь трёх отроков:

1. Благословен Ты, Господи Боже отцов наших, и хвально, и прославлено имя Твое во веки.

2. Ибо праведен Ты во всём, что сделал с нами, и все дела Твои истинны и пути Твои правы, и все суды Твои истинны.

1. Ибо согрешили мы, и поступили беззаконно, отступив от Тебя, и во всем согрешили.

2. Заповедей Твоих не слушали и не соблюдали их, и не поступали, как Ты повелел нам, чтобы благо нам было.

1. Но не предай нас навсегда ради имени Твоего, и не разрушь завета Твоего.

2. Не отними от нас милости Твоей ради Авраама, возлюбленного Тобою, ради Исаака, раба Твоего, и Израиля, святого Твоего,

1. Но с сокрушённым сердцем и смиренным духом да будем приняты.

2. Да будет жертва наша пред Тобою ныне благоугодной Тебе; ибо нет стыда уповающим на Тебя.

1. И ныне мы следуем за Тобою всем сердцем, и боимся Тебя, и ищем лица Твоего.

2. Не посрами нас, но сотвори с нами по снисхождению Твоему и по множеству милости Твоей,

1. И избави нас силою чудес Твоих, и дай славу имени Твоему, Господи, и да постыдятся все, делающие рабам Твоим зло, и сила их да сокрушится,

2. И да познают, что Ты Господь Бог единый и славный по всей вселенной.

1. и 2. Аминь.

————————————

© 2018, игумен Силуан (Туманов)

СОКРАЩЕННОЕ ПОСЛЕДОВАНИЕ Божественной литургии святого апостола и евангелиста Марка

В редакции игумена Силуана (Туманова) на церковно-русском языке

Облачившись, священники и служители собираются в ризнице (или в притворе храма). Диакон подносит священнику кадильницу. Предстоятель (архиерей или священник) вкладывает ладан в кадило и читает молитву:

Владыка Господи, Боже наш, избравший двенадцать апостолов и пославший их, подобно двенадцати светильникам, проповедовать во всём мире Евангелие Царства Твоего и врачевать болезни и всякую немощь в народе; дунувший в лица их и сказавший: «примите Духа Святого Утешителя; кому простите грехи, тому простятся, на ком оставите, на том останутся»; и нас, рабов Твоих, готовящихся войти в храм Твой для священнодействия: (архиерея), пресвитеров, диаконов, чтецов, певцов и мирян, со всею полнотой святой, соборной и апостольской Церкви избавь от проклятия и участи диавола. Очисти наши уста и сердце от всякой нечистоты и порока, да с чистой совестью принесём Тебе фимиам этот (благословляет кадило) в приятное благоухание для оставления грехов наших и всего народа Твоего.

Ради благодати, милосердия и любви Единородного Твоего Сына, с Ним же Тебе сила и слава подобает, со Пресвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.

Все в ризнице (притворе): Аминь.

Диакон громко: Станьте благоговейно!

Хор поёт тропари дня или первый антифон «Благо есть» с припевом «Молитвами святых Твоих, Спасе, спаси нас!»

При пении предстоятель с Евангелием (остальные священники и диакон несут Апостол и Паремийник) выходит из ризницы на середину храма в предшествии несущих свечи и кадильницу. Книги кладутся на аналои.

Диакон: Господу помолимся.

Хор: Кирие, элейсон (трижды).

Священник: Благодарим Тебя, и вновь благодарим усердно, Господи, Боже наш, Отче Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, за все благодеяния Твои во всякое время и на всяком месте, ибо Ты защищаешь, спасаешь, помогаешь, и наставляешь нас во все дни жизни нашей.

И в этот час Ты привёл нас во святой храм Твой и удостоил предстать пред Тобою и испросить прощение прегрешений наших и милость всему народу Твоему.

Просим Тебя, милостивый Боже: даруй нам прожить день этот и все дни жизни нашей без греха, в радости, здравии, без всякого вреда, во святости Твоей. Всякую же зависть, страх, искушения и козни сатаны, и коварство злых людей отгони от нас и от всей Святой Твоей Соборной и Апостольской Церкви. Всякий грех, содеянный нами или словом, или делом, или помышлением, прости нам по великой Твоей милости. Не отвергни нас, Господи, уповающих на Тебя, и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого и рабства ему, [и сподоби достойно причаститься священных и внушающих трепет Таин].

Ради благодати, милосердия и любви Единородного Твоего Сына, с Ним же Тебе сила и слава подобает, со Пресвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.

Все: Аминь.

Диакон: Помолимся о стране нашей Российской.

Хор: Господи, помилуй (трижды).

Священник: Владыка, Господи, Боже и Отче! Просим и молим Тебя: даруй Отечеству нашему мир, властям нашим разум и веру, да и мы мирно и безмятежно проживём наши дни во всяком благочестии и страхе пред Тобою.

Ради благодати, милосердия и любви Единородного Твоего Сына, с Ним же Тебе сила и слава подобает, со Пресвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.

Все: Аминь.

Диакон: Помолимся о Церкви нашей.

Хор: Кирие, элейсон (трижды).

Священник: Владыка, Господи, Боже и Отче! Просим и молим Тебя: огради Своею милостью Великого Господина и Отца нашего КИРИЛЛА, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, и Господина нашего, Преосвященного (сан и имя правящего архиерея), и сохрани их в мире на долгие годы.

Сподоби здесь предстоящих пресвитеров Твоих достойно совершать своё служение и верно проповедовать Слово Истины со всеми епископами православными, пресвитерами, диаконами, иподиаконами, чтецами, певцами и мирянами в полноте тела святой Твоей и единой соборной Церкви. По милости Твоей даруй всем нам мир, здравие и спасение. Прими, Господи, молитвы, возносимые Тебе, к Твоему святому, небесному и невещественному жертвеннику. Всех же врагов Твоей Святой Церкви скоро вразуми.

Ради благодати, милосердия и любви Единородного Твоего Сына, с Ним же Тебе сила и слава подобает, со Пресвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.

Все: Аминь. Господи, помилуй (трижды). Хор поёт гимн «Единородный Сыне».

Служители входят в алтарь, предстоятель и диакон совершают каждение алтаря, иконостаса и людей.

Диакон после каждения и пения: Помолимся.

Все: Господи, помилуй.

Священник читает молитву Трисвятого:

Владыка, Господи Иисусе Христе, со-ве́чное Слово Безначального Отца, ставший подобным нам во всём, кроме греха, ради спасения каждого человека. Пошли и ныне, Владыка, свет Твой и истину Твою и просвети очи ума нашего к пониманию божественных словес Твоих, и удостой нас быть слушателями их. И не только слушателями, но и исполнителями Слова, став способными к приношению добрых плодов и в тридцать, и во сто крат, ради наследования Царства Небесного.

И да придёт вскоре милость Твоя на нас, Господи, ибо Ты Благовестие, Спаситель и Хранитель душ и телес наших и Тебе славу, и благодарение, и трисвятую песнь воссылаем: Отцу и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Все: Аминь.

Хор и народ попеременно поют Трисвятое. Служители восходят на Горнее место.

[В непраздничные дни священник молча входит в алтарь, где на престоле уже лежит Евангелие. Литургия начинается без пения благословением народа]

Священник: Мир всем.

Все: И духу твоему.

Диакон: Внемлем.

Чтец читает паремию и отрывок из Апостола:

Чтение из книги (…).

Диакон: Внемлем.

К (…) послания святого апостола Павла чтение.

Диакон: Внемлем.

После чтения Апостола неторопливо поётся Аллилуйя со стихами. Диакон или алтарник, подносит кадило Предстоятелю, тихо говоря: Господи, благослови.

Предстоятель, влагая фимиам, негромко благословляет кадило:

Да благословит нас Господь Своею милостью и да поможет нам ныне и присно и во веки веков. Прими к Твоему святому, небесному и невещественному алтарю, Господи, благоуханное это каждение, которое приносим священной славе Твоей. Ниспошли нам благодать Святого Духа, благословенный Боже, и да оградит нас слава Твоя от всякого зла.

Диакон кадит Предстоятеля, Евангелие на престоле и народ, снова Евангелие и отдает кадило. Затем принимает Евангелие, выносит на обычное место и после пения произносит:

Господи, благослови.

Священник: Господь да благословит, и укрепит, и сделает нас слушателями святого Евангелия своего, благословенный Бог, ныне и присно и во веки веков.

Диакон: Аминь. Станьте благоговейно, услышим святое Евангелие.

Священник: Мир всем.

Все: И духу твоему.

Диакон: От (имя) Святого Евангелия чтение.

Хор: Слава Тебе, Господи.

Диакон: Внемлем, и читает Евангелие.

Хор: после чтения: Слава Тебе, Господи.

Произносится проповедь. Далее диакон читает ектению. Если священник служит без диакона, можно прочитать только молитву.

Диакон: Воззовём усердно: Господи, помилуй! В мире Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Диакон: О мире свыше, Божием человеколюбии и спасении душ наших Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Диакон: О мире всего мира и единстве святых Божиих церквей в вере и любви Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Диакон: О спасении и ограждении от всякого зла Патриарха нашего (имя) и митрополита нашего (имя), настоятеля (имя), всего клира и народа Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Диакон: О мире и благостоянии святых Божиих церквей помолимся, да дарует Господь всего нам непрестанный и неотъемлемый мир Свой, и сохранит жизнь наше в полноте и добродетели, согласно вере нашей.

Хор: Господи, помилуй.

Диакон: О святой вселенской и апостольской Церкви, по всему миру пребывающей, помолимся, да сохранит её Господь в мире и непоколебимой до конца веков. Епископам, пресвитерам, диаконам, монахам и мирянам да дарует жизнь и служение безукоризненное, помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Диакон: О граде нашем (имя) помолимся, и да сподобит нас Господь неослабно стремиться к пренебесной надежде. Да вознаградит труды наши пренебесными Своими дарами и воздаст в настоящем веке во сто крат и в будущем – жизнь вечную, и дарует вместо временного – вечное, вместо земного – небесное, помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Диакон: О страждущих в болезнях, одиноких, унывающих, по морю, воздуху и суше путешествующих, о находящихся в ссылках, и в темницах и в узах за имя Господне, об изнуряемых тяжким рабством помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Диакон: О врагах и ненавидящих нас, о гонящих нас за имя Господне помолимся, чтобы Господь укротил ярость их и рассеял гнев их против нас.

Хор: Господи, помилуй.

Диакон: Друг о друге помолимся, об оставлении грехов и прощении согрешений наших, об избавлении от всякой скорби, гнева, беды и нужды и восстания врагов, да соблюдёт и сохранит нас Господь Своею благодатью до конца, да избавит нас от лукавого и от всех соблазнов делающих беззаконие, и приведёт в Царство Свое пренебесное, помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Диакон: Дню этому завершения святого, мирного и безгрешного у Господа просим.

Хор: Подай, Господи.

Диакон: Ангела мира, верного наставника, хранителя душ и телес наших у Господа просим.

Хор: Подай, Господи.

Диакон: Доброго и полезного душам нашим и мира миру у Господа просим.

Хор: Подай, Господи.

Диакон: Христианской кончины жизни нашей, безболезненной, непостыдной, мирной и доброго ответа на Грозном суде Христовом просим.

Хор: Подай, Господи.

Диакон: Пресвятую, Пречистую, Преславную, Благословенную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, святого Иоанна, славного пророка, Предтечу и Крестителя, Божественных и всехвальных апостолов, славных пророков, добром побеждающих мучеников и всех святых и праведных помянув, сами себя и друг друга и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Хор: Тебе, Господи.

Предстоятель, негромко во время (или вместо) ектении: Владыка Господи Боже, Вседержитель, Отец Господа нашего Иисуса Христа! Священство Твоё сохраняя сохрани на многие лета, мирно исправляющими вверенное Тобою святое служение и верно преподающими слово Истины по святой и блаженной воле Твоей, со всем клиром и народом, со всей полнотой святой соборной и апостольской Церкви.

Собрания наши, Господи, благослови, даруй, чтобы они происходили без стеснений и без препятствий по святой воле Твоей. Дома́ молитв, дома́ благословений нам и рабам Твоим после нас, даруй во веки.

Восстань, Господи, и да расточатся враги Твои, да бегут все ненавидящие святое Имя Твое. Верный же и православный народ Твой благослови; умножи его в тысячи и десятки тысяч; и да не преобладает смерть греха над нами и над всем народом Твоим.

Господи! Больных из народа Твоего, призрев милостью и любовью, исцели. Путешествующих приведи на место благовременно. Благотворные дожди ниспошли на засушливые земли. Плоды земные возрасти в семена и жатву. Город этот избавь, Боже, от худых дней, от голода, пагубного поветрия и нападения иноплеменников, как пощадил Ты Ниневию; ибо Ты милостив и сострадателен и непамятозлобив ко греховности нашей. Молимся и просим Тебя, Человеколюбивый и Благой: сохрани город наш ради мученика и евангелиста Марка, показавшего нам путь спасения.

Возглас: Ради благодати, милосердия и любви Единородного Твоего Сына, с Ним же Тебе сила и слава подобает, со Пресвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.

И раскрывает антиминс.

Хор: Аминь.

Диакон: Да никто от оглашенных, да никто от не принявших святого Просвещения не принесёт святое приношение. Премудрость! Станьте благоговейно! [Верные, воспойте.]

Поется херувимская или 23-й псалом с припевом.

Диакон подносит кадильницу. Священник вкладывает фимиам и молится:

Господи Боже наш, ни в чем не имеющий нужды, прими фимиам этот, приносимый моей недостойной рукою, и Твоего благословения удостой всех нас, ибо Ты – освящение наше, и Тебе мы возносим славу.

Диакон кадит алтарь и предстоящих. Затем служители лобызают престол и отходят к жертвеннику. Священник омывает руки, с каждением полагает просфору на дискос и вливает вино с водою в чашу, покрывает всё покровами и в предшествии свещеносцев сосуды переносит их на престол по северной стороне храма. Проходя мимо молящихся священник произносит негромко:

Всех вас да помянёт Господь во Царствии Своём.

Входят в алтарь, ставят сосуды на святую Трапезу. Священник кадит предложенные дары и молится:

Святой, высочайший, грозный, во святых почивающий Господи! Сам освяти нас и удостой страшного священства Твоего, и приведи нас к досточтимому жертвеннику Твоему с доброй совестью. И очисти сердца наши от всякой нечистоты; всякое злое чувство отгони от нас. Освяти ум и душу и дай нам совершать служение святых отцов наших со страхом перед Тобою, умилостивляя лицо Твоё всегда.

Фимиам приносим Имени Твоему. Да будет он, молимся, принят из бедных рук нас, грешников, на вышенебесный Твой жертвенник, в приятное благоухание, к помилованию всего народа Твоего. Ибо Тебе подобает всякая слава и честь, поклонение и благодарность Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне, и присно, и во веки веков (отдает кадило).

Диакон после пения Херувимской: Помолимся.

Все: Господи помилуй.

Священник: Владыка Господи, Вседержитель! С небес воззри на Церковь Твою и на весь народ Твой и всю паству Твою, и спаси всех нас, недостойных рабов Твоих, овец стада Твоего. И подай нам Твой мир и Твою любовь и Твою помощь, и ниспошли нам дар Всесвятого Твоего Духа, чтобы нам с чистым сердцем и благой совестью приветствовать друг друга святым целованием. Не с лицемерием, не с коварством, но невинно и непорочно в одном духе, в союзе мира и любви: одно тело и один дух, с одной верой, как мы и призваны, с одной надеждой призвания нашего, чтобы нам всем достигнуть божественной и бесконечной любви во Христе Иисусе, Господе нашем, с Которым Ты благословен во веки.

Все: Аминь.

Диакон: Приветствуйте друг друга.

Священник приветствует стоящих в алтаре и в храме словами: Христос посреди нас. (В пасхальный период: Христос воскресе!)

Все [приветствуют друг друга и] отвечают: И есть и будет. (В пасхальный период: Воистину воскресе!)

Диакон: Помолимся.

Все: Господи помилуй.

Священник: Владыка Иисусе Христе, Господи! Слово властвующее со безначальным Отцом и Святым Духом, великий Архиерей! Хлеб, снизошедший с небес и возведший из тления жизнь нашу, давший Себя Самого как непорочного Агнца за жизнь мира. Молимся и просим Тебя, Господи Человеколюбивый, обрати лицо Твое на Хлеб этот, и на эту Чашу, возлежащие на пресвятой сей Трапезе при служении Ангелов и стоянии окрест Архангелов, ожидающие священнического священнодействия к Твоей славе и обновлению наших душ.

Ради благодати, милосердия и любви Единородного Твоего Сына, с Ним же Тебе сила и слава подобает, со Пресвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.

Все: Аминь.

Затем диакон или чтец возглашает: Встаньте благоговейно для достойного приношения.

Священник крестит дискос и чашу, начиная петь (читать) с народом Символ веры. При словах: «И воплотившагося от Духа Святаго…» и «Распятаго за нас…», священник творит знамение креста над сосудами.

Священник после пения благословляет народ: Господь со всеми вами.

Все: И со духом твоим.

Священник: Вознесём сердца.

Все: Возно́сим ко Господу.

Священник: Возблагодарим Господа.

Все: Достойно и праведно.

Священник:

1. Поистине достойно и справедливо, свято и прилично, и душам нашим полезно, Сущий, Владыка, Господи Боже, Отче Вседержитель, Тебя восхвалять, Тебя воспевать, Тебя благодарить, Тебя исповедовать ночь и день неумолкающими устами и сердцем. Тебя, сотворившего небо и землю, и всё, что в них, моря и реки, источники и озёра. Тебя, сотворившего человека по Своему образу и подобию, даровавшего ему райское наслаждение. А когда нарушил он заповедь, не возгнушался Ты им и не оставил погибать, Благой, но вновь позвал через Ветхий закон, вразумляя через пророков и возрождая, и обновляя посредством внушающего трепет, и животворящего, и небесного Таинства Боговоплощения.

2. Совершил же всё это через Премудрость Твою, истинного Света, Единородного Твоего Сына, Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. Через Которого Тебе с Ним и Святым Духом, с благодарностью приносим словесное и бескровное это служение от востока солнца и до запада, от севера и до юга, ибо велико Имя Твоё во всех народах; фимиам приносится по всей земле святому Имени Твоему, и жертва, и приношение.

3. И молимся, и просим Тебя! Помяни Святую и Единую, Соборную и Апостольскую Церковь и всю паству Твою. Мир небесный даруй сердцам нашим, и миром земным осени́ жизнь нашу. Все народы земли устрой во всяком мире. Дай мудрость и силы прекратить войны и противостояния, объедини нас в мире Твоём, Господи!

4. Больных из народа Твоего, Господи, исцели. Отгони от них и от нас всякую болезнь и немощь, и духа слабости. Лежащих в продолжительных болезнях восставь. Мучимых духами нечистыми исцели. Освободи узников, находящихся в темницах или на каторге, или под судом, или в осуждении, или в ссылках, или в горьком рабстве – всех помилуй и избавь. Всякой душе христианской, страдающей и притесняемой, подай милость, подай облегчение, подай отдохновение.

5. Путешествующим братьям и сёстрам нашим на всяком месте сопутствуй; по суше или по рекам или иным образом совершающим путь. Всех везде приведи к цели, в пристань спокойную, в пристань спасительную, будь их спутником, возврати их к родным радующимися, здоровыми к здоровым. Также и всех нас, Господи, странствующих по жизни сей, до конца сохрани невредимыми от волн житейского моря.

6. Дожди благотворные обильно ниспошли на засушливые земли. Возвесели и обнови нисшествием их лицо земли, да оживится каплями, порождая всё, потребное для жизни! Благослови всё разнообразие плодов, Господи, сохраняя их целыми и невредимыми для нас, вырасти их и для посева, и для жатвы.

7. Благослови, Господи, этот год, пусть и он будет благостным для народа Твоего, для всех, надеющихся на Тебя и призывающих имя Твоё святое. Дающий пищу всякой плоти, исполни радости и веселия сердца наши, да всегда имея всякий достаток, изобилуем и всяким добрым делом, во Христе Иисусе Господе нашем.

8. Царь царствующих и Господь господствующих! Правителям страны нашей Российской внуши благое о Святой Церкви Твоей и о всём христолюбивом народе, да мы в спокойствии, мирно и безмятежно поживём во всяком благочестии и чистоте.

9. Ду́ши прежде почивших в вере Христовой отцов, матерей, братьев и сестёр упокой, Господи Боже наш!

Диакон (и стоящие в храме) читает диптихи усопших.

Хор: Помяни, Господи Боже наш.

Священник: И всех почивших христиан упокой, Владыка Господи Боже наш, в обителях святых Твоих, в Царстве Твоём, которое Ты приготовил для любящих святое Имя Твоё. А всем нам даруй христианское окончание жизни, благоугодное Тебе и безгрешное, и сподоби нас быть со всеми святыми Твоими, помянув бывших от века праотцов, отцов, патриархов, пророков, апостолов, мучеников, исповедников, епископов, преподобных, праведных, всех, скончавшихся в вере Христовой, (имена) память которых совершаем в нынешний день, и святого отца нашего Марка, апостола и евангелиста, показавшего нам путь спасения. Особенно же Пресвятую, Пречистую, Благословенную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию.

Все или хор: Радуйся, Благодатная, Господь с Тобой; благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего; Ты бо родила Спасителя душ наших.

Вкладывает фимиам в кадильницу, кадит и тихо молится:

Жертвы и приношения приносящих благодарственные эти дары прими, Боже, на святой и небесный и невещественный Твой жертвенник, в высо́ты небесные, через слуг Твоих — Архангелов, от тех, кто в этот день принесли: много или мало, тайно или явно, и от тех, кто хотел бы принести, но ничего не имеет. Прими, как Ты принял дары праведника Твоего Авеля, жертву отца нашего Авраама, фимиам Захарии, милостыни Корнилия и две лепты вдовицы. Прими и наши благодарственные дары и воздай нам за земное небесным, за временное вечным.

Возгласно: Святейшего Патриарха нашего КИРИЛЛА, которого Ты удостоил управлять Святой Твоей Русской Церковью, и Преосвященного митрополита нашего (титул, имя) сохраняя, сохрани на многие лета, на времена мирные, хранящих вверенное Тобой святое служение священства по святой и блаженной воле Твоей, верно проповедующих слово Истины. Помяни также и всех православных епископов, пресвитеров, диаконов, иподиаконов, чтецов, певцов, монашествующих, вдовиц и всех людей Твоих. Помяни, Господи, город наш (имя), всякий город и страну и в вере живущих в них, мир и благоденствие их. Помяни, Господи, всякую христианскую душу, страждущую и угнетённую, нуждающуюся в милости и помощи Твоей. Помяни, Господи, и нас, грешных и недостойных рабов Твоих, и изгладь грехи наши, Боже Благой и Человеколюбивый.

· (Каждый из священников, тихо): Помяни, Господи, и меня, смиренного и грешного и недостойного раба Твоего, и изгладь грехи мои, Человеколюбивый Боже.

10. Будь с нами, служащими всесвятому имени Твоему. Собрания наши благослови. Идолослужение совершенно искорени. Сатану и всякое его действие и лукавство сокруши. Врагов Церкви Твоей смири, скоро покажи им бессилие их; козни их против нас соделай недейственными. А верный и православный народ Твой – всех творящих святую волю Твою – благослови тысячами тысяч благословений. Всех, Благой, приведи на путь спасения и присоедини к святой Твоей пастве. Нас же очисти от беззаконий наших, став защитником и покровителем нашим во всём.

11. Ибо Ты выше всякого начальства и власти, и всякого имени, с надеждой произносимого не только в этом веке, но и в будущем. Тебе служат тысячи тысяч и мириады святых ангелов и воинства архангелов. Тебе служат многоокие херувимы и шестокрылатые серафимы, двумя крыльями закрывающие лица, и двумя – ноги, и двумя летающие, и взывающие друг к другу неумолкающими устами и непрестанными славословиями, победную трисвятую песнь воспевая, возглашая, славословя, взывая великолепной славе Твоей. Прими, Владыка Господи, священие и от нас, с ними поющих и восклицающих:

Все: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, полны небо и земля святой славы Твоей!

Священник знаменует святые Дары, тихо: Поистине исполнены небо и земля Святой Славы Твоей чрез явление Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. Наполни, Боже, и эту жертву благословением Твоим через наи́тие Всесвятого Твоего Духа.

Возгласно: Ибо Единородный Сын Твой, Господь и Бог и Царь всех нас Иисус Христос, в ту ночь, в которую Он предал Себя плотью за грехи наши на ужаснейшую смерть ради спасения всех, возлежа на ве́чере со святыми своими учениками и апостолами, взяв хлеб в святые и пречистые, и непорочные Свои руки, воззрев на Своего Отца, а нашего Бога и Бога всех, благодарив, благословив, освятив, преломив, подал святым и блаженным Своим ученикам и апостолам, сказав:

«Примите, вкусите, это Тело Моё, ради вас преломляемое и раздаваемое во оставление грехов».

Все: Аминь!

Священник: Также и чашу после вечери взяв, и растворив в ней водою вино, воззрев на небо к Тебе, Своему Отцу, а нашему Богу и Богу всех, благодарив, благословив, исполнив Духа Святого, подал святым и блаженным Своим ученикам и апостолам, сказав:

«Пейте из неё все, ибо это кровь Моя Нового завета, ради вас и за многих проливаемая и предаваемая во оставление грехов».

Все: Аминь!

Священник: «Сие творите в Моё воспоминание».

Все: Аминь!

Священник: «Ибо всякий раз, когда вы едите Хлеб этот и пьёте из Чаши этой, смерть Мою возвещаете и Моё воскресение исповедуете, доколе Я приду».

Все: Аминь! Смерть Твою, Господи, возвещаем и воскресение Твоё исповедуем!

Священник: Владыка Господи, Вседержителю, Царю Небесный, смерть Единородного Твоего Сына, Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа возвещая, и тридневное и блаженное воскресение Его из мёртвых и вознесение на небеса, и сидение одесную Тебя, Бога и Отца, исповедуя, и второго страшного Его пришествия ожидая, когда Он придёт судить живых и мёртвых по правде, и воздаст каждому по делам его, Тебе, Господи Боже наш, Твоё из Твоих даров мы предложили перед Тобою.

Диакон: Молитесь усердно!

Все: Господи, помилуй!

Священник, воздевая руки: И молимся, и просим Тебя, Человеколюбивый, Благой, ниспошли со святой высоты Твоей, из неописуемых недр небесного жилища Твоего Утешителя, Духа Истины, Святого Господа животворящего, говорившего с нами через закон и пророков, и апостолов, везде пребывающего и всё наполняющего, действующего самовластно, не подчинённо, дарующего освящение по благоволению Твоему, прóстого по естеству, многоразличного по действию, источающего божественные дарования, единосущного Тебе, исходящего из Тебя, сопрестольного Царству Твоему и Единородного Твоего Сына, Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа и на нас, и на Хлеб сей, и на Чашу. Да освятит Он и совершит их, как всесильный Бог, и соделает хлеб – Телом, (знаменует хлеб).

Все: Аминь!

Священник: а чашу Кровью Нового Завета (знаменует чашу) самого Господа и Бога и Спасителя и Царя всех нас Иисуса Христа,

Все: Аминь, аминь, аминь! Все кланяются до земли.

Священник: Да будут Дары Твои всем нам, причащающимся их, к укреплению веры, к освящению, к обновлению души, тела и духа, к приобщению блаженства вечной жизни и бессмертия, к прославление всесвятого Твоего имени, во оставление грехов. Да во всём прославляется и воспевается и святится всесвятое и досточтимое имя Твоё со Иисусом Христом, возлюбленным Сыном Твоим, и Святым Духом.

Все: Как было, и есть, и будет в роды родов и во веки веков.

Священник: Мир всем.

Все: И духу твоему.

Диакон: Помолимся.

Все: Господи помилуй.

Предстоятель: Боже, выведший нас из бездны к свету, даровавший нам вместо смерти жизнь, подавший нам вместо рабства свободу, рассеявший находящийся в нас мрак греха явлением Единородного Твоего Сына! И ныне наитием Всесвятого Твоего Духа, просвети очи ума нашего, да неосуждённо причастимся бессмертной этой и небесной пищи, и освяти нас всецело: душу, тело и дух, и сподоби нас со дерзновением, неосуждённо, с чистым сердцем, просвещённою душою, с непостыдным лицом, освящёнными устами смело призывать Тебя, пребывающего на небесах святого Бога Отца, и восклицать:

Все: Отче наш…

Священник, тихо: Да, Господи, Господи! Не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого, ибо по великому Твоему милосердию Ты знаешь, чтó мы не можем перенести по великой своей немощи, но дай нам при искушении и облегчение, чтобы смогли всё перенести. Ибо Ты дал нам власть наступать на змей и скорпионов, и на всякую силу вражью.

Громче: Яко Твое есть Царство и сила и слава во веки.

Все: Аминь!

Священник: Мир всем.

Все: И духу твоему.

Диакон: Пред Господом склонитесь!

Все: Пред Тобою, Господи!

Священник: Владыка Господи Боже! Тебе приклоняем душу и тело наше, и просим Тебя: отгони мрачные нашествия греха от ума нашего и просвети божественными лучами Святого Твоего Духа ум наш. Да достойно причастимся пречистого Тела и драгоценной Крови Единородного Твоего Сына, Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. И прости нам все грехи по великой и непознаваемой Твоей благости,

Ради благодати, милосердия и любви Единородного Твоего Сына, с Ним же Тебе сила и слава подобает, со Пресвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.

Все: Аминь!

Диакон: Со страхом Божиим внемлем!

Священник, тихо, при общем молчании: Святой, Всевышний, страшный, во святых почивающий Господи! Освяти нас словом благодати Твоей и наитием Всесвятого Духа Твоего! Ибо Ты сказал, Владыка: «Будьте святы, как и Я свят»! Господи Боже наш, прими чистую песнь, воспеваемую Тебе Херувимами и Серафимами, и от меня, грешного и недостойного раба Твоего, недостойными устами взывающего и говорящего (подняв Святой Хлеб):

Громко: Святая святым!

Все: Един Отец свят, един Сын свят, един Дух свят, во единстве Духа Святого. Аминь.

Диакон: Во спасение и помощь.

Священник: Господь со всеми вами.

Все: И со духом твоим.

Священник (надрезает копием и) преломляет Св. Хлеб: Хвалите Господа.

Хор может петь 150-й псалом до конца причащения священников или ожидать причастия в молчании.

Священник разделяет Св. Хлеб по количеству причастников, говоря: Господь благословит и поможет великим Своим человеколюбием.

Диакон священнику: Повели. Получив благословение, вливает теплоту в чашу: Дух святой повелевает и освящает. Ныне освятилось и совершилось.

Священник, диакон и все в алтаре: Един Отец Свят, Един Сын Свят, Един Дух Свят, во единстве Святого Духа. Аминь.

Священник у престола благословляет стоящих в алтаре (храме): Господь со всеми вами.

Диакон и алтарники: И со духом твоим.

Священник молится: Сам, Господи, благослови нас! Как лань желает к потокам воды, так желает и душа моя к Тебе, Боже, чает и на Тебя уповает.

Даруй мне, недостойному иерею (или архиерею имя), Владыко, по великому человеколюбию Твоему достойно причаститься святых и животворящих Таин Твоих не в осуждение, ни в болезнь, ни в мучения, но во отпущение грехов и в жизнь вечную, аминь.

И когда причащает, говорит: Тело святое.

Отвечают: Аминь.

Давая пить из Чаши, говорит: Драгоценная Кровь Господа и Бога и Спасителя нашего.

Отвечают: Аминь.

Священник выходит на амвон с чашей (если есть диакон или второй священник, то он выходит с дискосом)

[Диакон: Со страхом Божиим приступите!

Все: Благословен приходящий во имя Господне!

Священник молится: Как лань желает к потокам воды, так желает и душа моя к Тебе, Боже, чает и на Тебя уповает.

Даруй нам, недостойным, Владыко, по великому человеколюбию Твоему достойно причаститься святых и животворящих Таин Твоих не в осуждение, ни в болезнь, ни в мучения, но во оставление грехов и в жизнь вечную, аминь.]

Хор поёт 33-й псалом до возгласа Мир всем. После причащения с каждением уносят дискос и чаши в сосудохранилище (на жертвенник). Дары потребляются. Сворачивается антиминс.

После пения псалма священник возглашает: Мир всем.

Все: И духу твоему.

Диакон: Помолимся.

Все: Господи помилуй.

Священник читает молитву благодарения: Благодарим Тебя, Владыка Господи Боже наш, за причащение святых, пречистых, бессмертных и небесных Твоих Таин, которые Ты даровал нам ко благу, и освящению, и спасению душ и телес наших.

И молимся и просим Тебя, Человеколюбивый, Благой Господи! Да будет нам приобщение святого Тела и драгоценной Крови Единородного Твоего Сына к вере непостыдной, к любви нелицемерной, к преумножению благочестия, к отгнанию диавола, к соблюдению заповедей Твоих, напутствием в жизнь вечную, ко благоприятному ответу на Грозном Суде Христа Твоего, через Которого и с Которым Тебе слава и держава, со Всесвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом.

Все: Аминь.

Лицом к народу: Царь величайший и совластный Отцу, опустошивший ад могуществом Твоим, поправший смерть, связавший сильного диавола и воскресивший Адама из гроба богодейственной силою Твоею и просвещающим сиянием неизреченного Божества Твоего! Сам через причащение пречистого Твоего Тела и драгоценной Твоей Крови простри невидимую десницу Твою, исполненную благословений, и всех нас благослови, помилуй, укрепи божественной Твоей силой, и отгони от нас порочное и греховное действие плотского желания, просвети мысленные наши очи против окружающего нас мрачного беззакония, соедини нас с сонмом святых, ибо через Тебя и с Тобой Отцу и Всесвятому Духу подобает всякое славословие, честь, держава, поклонение и благодарение, ныне и присно и во веки веков.

Все: Аминь.

Диакон: Идите с миром.

Все: Во имя Господне. Буди Имя Господне благословенно отныне и до века (трижды).

Священник благословляет крестом народ: Любовь Бога и Отца, благодать Сына и Господа нашего Иисуса Христа, причастие и дар Всесвятого Духа да будет со всеми нами. Да благословит вас Бог, благословляющий и освящающий, и защищающий и сохраняющий всех нас через причащение Святых Его Таин, благословенный во веки веков.

Все: Аминь.

Многолетия. Даётся для лобызания Крест.

***

Священник, войдя в ризницу, разоблачается и исходит из алтаря, благодаря Бога.

Игумен Силуан (Туманов), 2018 г.

FB2 document info

Document ID: 8c15e0f3-5d83-4bef-bd36-cf6c68c831cc

Document version: 1

Document creation date: 17 May 2019

Created using: FictionBook Editor Release 2.6.6 software

Document authors :

- Your Name

Document history:

1.0 — создание файла

About

This file was generated by Lord KiRon's FB2EPUB converter version 1.1.7.0.

(This book might contain copyrighted material, author of the converter bears no responsibility for it's usage)

Этот файл создан при помощи конвертера FB2EPUB версии 1.1.7.0 написанного Lord KiRon.

(Эта книга может содержать материал который защищен авторским правом, автор конвертера не несет ответственности за его использование)

http://www.fb2epub.net

https://code.google.com/p/fb2epub/

Table of Contents

ПОСЛЕДОВАНИЕ Божественной литургии святителя Амвросия, епископа Медиоланского В ДНИ ПАМЯТИ СВЯТЫХ

Префаций

ПОСЛЕДОВАНИЕ Божественной литургии святителя Амвросия, епископа Медиоланского В ДЕНЬ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА

СОКРАЩЕННОЕ ПОСЛЕДОВАНИЕ Божественной литургии святого апостола и евангелиста Марка