В собрание творений великого русского мистика и аскетического писателя преподобного Зосимы (Верховского) вошли: «Житие монаха и пустынножителя Василиска» (само житие — уникальный случай: святой пишет о другом святом, притом что они всю жизнь были друзьями; здесь же мы поместили «Повествование о действиях сердечной молитвы старца-пустынножителя Василиска» (или «Изложение 75 действий Иисусовой молитвы на старца Василиска») — жемчужина русской мистики, кажется, среди русских никто не писал так близко к «Добротолюбию»; «Наставление старца Василиска, пустынножителя, из его многих поучений»; «Слово старца Василиска о спокойствии душевном и житии монашеском»), Поучения Зосимы (Верховского), его письма и «Поучение о послушании» (нравоучительно сочинение, написанное прп. Зосимой (Верховским) для насельниц основанной им Троицкой Одигитриевой пустыни).
Полное собрание сочинений преподобного старца Зосимы Верховского (Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2006): «Житие монаха и пустынножителя Василиска», «Повествование о действиях сердечной молитвы старца пустыножителя Василиска», «Жизнь и подвиги Петра Алексеевича Мичурина в пустынях Сибири», «Поучение о послушании», «Поучения», «Письма». Также в этот том вошли множество материалов о прп. Зосиме: статья «Старец Зосима Верховский и его значение в русской духовной традиции», «Записная книжка преподобного Зосимы с географическими заметками», «Краткие заметки о родословной препподобного Зосимы», «Из архива Троице-Одигитриевской Зосимовой пустыни», «Из Тобольского архива», «Из архива Святейшего Синода», «Из книни И. С. Конюхова "Паметная историческая записка, или летопись, о городе Кузнецке», «Сказание о встрече преподобного старца Зосимы с преподобным Антонием Радонежским (Медведевым)», «Беседа святителя Филарета, митрополита Московского, по освящении храма Пресвятыя Троицы в Троице-Одигитриевском общежитии», «Письма святителя Филарета, митрополита Московского, к настоятельнице Троице-Одигитриевской Зосимовой пустыни игумении Вере (Верховской). 1846-1867 гг.», «Тропарь, кондак и молитва преподобному старцу Зосиме Верховскому»
«Случилось однажды, что когда сидел он, по обычаю внимая молитве, то почувствовал, как она становится лучше, потому внимательнее стал и с большим усилием понуждать себя, дабы еще и от себя приложить старание, и так весь умно простерся и распалился «Божественным желанием» к Самому Господу Богу, ибо недоумевал он, как наименовать действующую тогда любовь ко Господу, что была в сердце, и во внутренности, и во всем теле, из-за радости, сладости и утешения несказанного от нее. И от такового ощущения до того восхищен был он ко Господу, что почувствовал всего себя измененным, светлым, и светом объятым, и будто исшедшим из тела, но как исшел из тела — изъяснить того не смог, ибо тогда от великой радости о Боге и сладости, всего его объемлющей, не чувствовал на себе своего тела, но видел себя вознесенным на воздух, сидящим без тела в совершенной памяти и бодрствовании», — описывает действие Иисусовой молитвы в прп. Василиске Зосима (Верховский). («Повествование о действиях сердечной молитвы старца-пустынножителя Василиска, записанное его учеником схимонахом Зосимой Верховским»).
Кроме текста Жития Василиска здесь вы найдете и его аудиоверсию (Мужской монастырь во имя Всемилостивого Спаса города Екатеринбурга; иеродиакон Гедеон).
