Протоиерей Александр Ельчанинов Записи

тема цитат:

Пост

Сама по себе ограниченность человека не есть глупость. Самые умные люди непременно ограничены в ряде вещей. Глупость начинается там, где появляется упрямство, самоуверенность, т.е. там, где начинается гордость.
Ссылка на эту цитату

Так что же такое пост? Это высекание из себя, из скалы собственной натуры, страстей. Великий скульптор, когда его спросили, как вы делаете статую, сказал: «Я беру камень и убираю все лишнее». Так вот, всю жизнь мы должны все лишнее из себя убирать. Каждый из нас ваятель, — так сказать, Микеланджело своей души, своей натуры, своей воли. Вот это и есть пост. Многим хочется обойтись без отказа, но подумайте: разве можно, скажем, служить науке, искусству, спорту без каких-то форм отказа от чего-то? Даже школьник должен от чего-то отказаться, чтобы что-то усвоить. Да в сущности и ребенок, когда он выходит из состояния младенчества, уже знает, что что-то он должен преодолевать. Так начинает коваться человеческий дух, человеческая личность.
Ссылка на эту цитату

Не знаю, может быть, я коренным образом ошибаюсь, но я не вижу пользы от этой монашеской диеты, безостановочно преподносимой людям в качестве какой-то самодовлеющей духовности . Мой опыт таков: как только люди решали эту духовность вводить в свою жизнь, они становились нетерпимыми, раздраженными фарисеями. Я ни секунды не отрицаю реальности, подлинности монашеского опыта (Добротолюбие, старцы и т.д.). Я только убежден, что, как и богослужение, как и почти все в церковной жизни в наши дни, он транспозируется и воспринимается в другом ключе, в ключе, прежде всего, того психологического эгоцентризма, что составляет основную тональность нашей эпохи.
Ссылка на эту цитату

Второй день Поста и второй день некурения, и, Боже мой, как это мучительно, бесконечно мучительно. Странно сказать, но именно тут ощущаешь со всей силой смысл всего того в молитве, вере, христианстве, что выражено этим непрестанным Господи, помилуй в ответ на Христово без Меня не можете творити ничегоже… . В каком-то смысле, хотя я никогда об этом не писал, курени е уже давно составляет своеобразный фокус моей жизни, средоточие вопроса, как жить и т.д. Только курящие, и курящие, как я, на протяжении сорока лет, а в последние двадцать лет - по два пакета в день, повторяю - только вот такие курящие поймут, какая эта огромная и мучительная и решающая - нет, не проблема , а тяжесть и как, на глубине, в подсознании, все с ней так или иначе связано.
Ссылка на эту цитату

Замечание Сартра о глупости . Она не может быть соприродной человеку. Она всегда - извне, всегда результат опрессии , то есть - и этого он, конечно, не говорит - порабощения человека дьяволу.
Ссылка на эту цитату

Иногда бывает так: человек старается поститься, потом срывается и чувствует, что он осквернил весь свой пост и ничего не остается от его подвига. На самом деле все совершенно не так. Бог иными глазами на него смотрит. Это я могу разъяснить одним примером из своей собственной жизни. Когда я был доктором, то занимался с одной очень бедной русской семьей. Денег я у нее не брал, потому что никаких денег не было. Но как-то в конце Великого поста, в течение которого я постился, если можно так сказать, зверски, т.е. не нарушая никаких уставных правил, меня пригласили на обед. И оказалось, что в течение всего поста они собирали гроши для того, чтобы купить маленького цыпленка и меня угостить. Я на этого цыпленка посмотрел и увидел в нем конец своего постного подвига. Я, конечно, съел кусок цыпленка, я не мог их оскорбить. Я пошел к своему духовному отцу и рассказал ему о том, какое со мной случилось горе, о том, что я в течение всего поста постился, можно сказать, совершенно, а сейчас, на страстной седмице, я съел кусок курицы. Отец Афанасий на меня посмотрел и сказал:
- Знаешь что? Если бы Бог на тебя посмотрел и увидел бы, что у тебя нет никаких грехов и кусочек курицы тебя может осквернить, Он тебя от нее защитил бы. Но Он посмотрел на тебя и увидел, что в тебе столько греховности, что никакая курица тебя еще больше осквернить не может.
Я думаю, что многие из нас могут запомнить этот пример, чтобы не держаться устава слепо, а быть прежде всего честными людьми. Да, я съел кусочек этой курицы, но я его съел для того, чтобы не огорчить людей. Я ее съел не как скверну какую-то, а как дар человеческой любви. Я помню место в книгах отца Александра Шмемана, где он говорит, что все на свете есть не что иное как Божия любовь. И даже пища, какую мы вкушаем, является Божественной любовью, которая стала съедобной...
Ссылка на эту цитату

Сегодня, идя к утрени, думал о глупости . Думал, что она, в сущности, является несомненным и самым страшным плодом первородного греха и даже, еще раньше, падения Денницы . Диавол умен - говорят всегда. Нет, в том-то и все дело, что диавол бездонно глуп и что именно в глупости источник и содержание его силы. Если он был бы умен, то он не был бы диаволом, он бы давно во вретище и в пепле покаялся бы. Ибо восставать против Бога - это, прежде всего, страшно глупо. В каком-то из своих романов Сименон устами Мегре замечает, что совершает преступления, убивает только глупый : до чего же это верно… Все то, что составляет сущность зла: гордыня, зависть, ненависть, желание свободы ( будете, как боги 2 ) - все от глупости. Сталин - глуп, Ленин - глуп, Мао - глуп. Ибо, действительно, только метафизический дурак может быть так стопроцентно одержим будь то одной идей, будь то одной страстью. Только вот глупость, потому что она - упрощение, потому и сильна, голь на выдумки хитра . Весь падший мир - это глупость, хитрая на выдумки . Глупость - это самообман и обман. Диавол лжец есть искони 3 . Он извечно врет и себе, и другим. И это упоенное вранье кажется умным, потому, прежде всего, что оно быстро удовлетворяет . Глупость всегда самодовольна, а самодовольство импонирует. Что, в конце концов, смешнее сейчас, чем идиотское казенное самодовольство коммунизма? Но ведь, вот, действует. Можно сказать, что в падшем мире преуспевает глупость, раз и навсегда самодовольно и нагло заявившая, что она умна , одевшаяся в ум …И именно потому и христианство, и Евангелие начинаются с metanoia 1 , обращения , транспозиции ума, с поумнения в буквальном смысле этого слова. И потому, наконец, так страшно, когда религия , возрожденная Христом, наполнившаяся снова светом разума и ставшая словесной службой , снова и снова выбирает глупость. В современной религии самое страшное - новое восстание против Логоса. Потому так много в ней - на руку диаволу.
Ум может поглупеть . Глупость поумнеть не может. Ей нужен ум, но от ума она берет только его механизм , его хитрость , уменье (ведь даже застрелить извечно врет и себе, и другим. И это упоенное вранье кажется умным, потому, прежде всего, что оно быстро удовлетворяет . Глупость всегда самодовольна, а самодовольство импонирует. Что, в конце концов, смешнее сейчас, чем идиотское казенное самодовольство коммунизма? Но ведь, вот, действует. Можно сказать, что в падшем мире преуспевает глупость, раз и навсегда самодовольно и нагло заявившая, что она умна , одевшаяся в ум …И именно потому и христианство, и Евангелие начинаются с metanoia 1 , обращения , транспозиции ума, с поумнения в буквальном смысле этого слова. И потому, наконец, так страшно, когда религия , возрожденная Христом, наполнившаяся снова светом разума и ставшая словесной службой , снова и снова выбирает глупость. В современной религии самое страшное - новое восстание против Логоса. Потому так много в ней - на руку диаволу.
Ум может поглупеть . Глупость поумнеть не может. Ей нужен ум, но от ума она берет только его механизм , его хитрость , уменье (ведь даже застрелить человека нельзя без уменья). Этой роли, собственно собственно, и подчинился современный ум, в этом его поглупение и падение. Он принял от глупости, что роль его только в как и никогда не в что , убедил себя сам в этом и стал с восторгом служить глупости. Стал ее умом , ее мотором , ее успехом . Ум снабжает всякую глупость alibi, ибо он всегда готов, всегда умеет одеть ее в умное обличие. Он даже умеет (ибо в том-то и дело, что он все умеет ) подлинное умное представить глупым .
Сущность веры не в отрицании ума (который-де от диавола). Отрицание ума есть высшая и последняя победа диавола, торжество глупости в чистом виде, ибо с отрицания ума начинается сам Диавол. Сущность веры в исцелении ума, в освобождении его от покорившей его себе глупости. Но если трагедия и грех ума состоят в его порабощении глупостью , то трагедия и грех религии в том, что только в ней и через нее сохранились и сохраняются, если так можно выразиться, чистые дураки , то есть те, кто со страху отождествляют диавола именно с умом и для того, чтобы отделаться от диавола и бороться с ним, начинают с того, что отказываются от ума , изгоняют его из веры . Бессознательно, конечно, но думают они, в сущности, так: если диавол умен , то вера должна быть глупа . А так как диавол глуп глуп , то в этой глупой вере снова торжествует он. Подлинно торжество зла есть торжество глупости во всем: и в уме , и в религии . Как опытный шулер так смешал карты, что действительно сам черт не разберет - где ум, где глупость. Разум с восторгом отдает себя оправданию любой глупости, и, так сказать, глупости как таковой , признает и санкционирует все, кроме веры, раз и навсегда отождествленной с глупостью . Религия столь же восторженно соглашается на противопоставление веры и разума, упивается собственной иррациональностью , чувствует себя хорошо где угодно, только не в разуме (и гордится и хвастается этим и со сладострастием повторяет: Это понять нельзя, в это можно только верить… ). И вот в мире и над миром царствует князь мира сего , а в переводе на более простой язык: Дурак, Лгун и Мошенник. Не пора ли ему это сказать открыто и перестать верить в то, чего у него нет : в его ум?
Ссылка на эту цитату

...глупость в нашем падшем мире тоже от диавола и тоже - гордыня. Больше того - в пределе своем она как бы совпадает с умом. Не случайно в нашем мире глупые преуспевают ничуть не хуже умных, а часто и лучше. И это так потому, что то, что что мы называем глупостью, есть на самом деле разновидность того же самого падшего ума. На деле ум только кажется умным . Его глупость замазана, замаскирована анализом , то есть умением приводить, так сказать, в порядок мысли, идеи, факты, представлять глупое как умное. Что, Маркс, Фрейд, Гитлер, Сталин - были людьми умными или глупыми ? А также - Набоков, Гарнак, Валери, Андре Жид, Хемингуэй и т.д.? В пределе, по отношению к главному - очевидно глупыми. По отношению к неглавному - умными. В падшем мире ум - это грандиозная и, повторю, демоническая операция по маскированию основной и существенной глупости, то есть гордыни , сущность которой в том, что, будучи глупостью - слепотой, самообманом, низостью, она хитроумно выдает себя за ум. Это значит, что в мире противостоят друг другу не ум и глупость (они вместе , предполагают друг друга, укоренены друг в друге), а ум-глупость - то есть гордыня - смирению. Смирение - Божественно и потому одно преодолевает и побеждает ум-гордыню и глупость-гордыню.
Ссылка на эту цитату