Протоиерей Александр Ельчанинов Записи

тема цитат:

Иные религии

...вы должны спрашивать, какая дверь истинна, невзирая на то, какая из них нравится вам больше по своей обшивке или окраске. Выражаясь проще, вы не должны спрашивать себя: «Нравится ли мне эта служба?», но: «Правильны ли эти доктрины? Здесь ли обитает святость? Сюда ли указывает мне путь моя совесть? Происходит ли мое нежелание постучать в эту дверь от моей гордости, или просто от моего вкуса, или от моей личной неприязни к этому конкретному привратнику?»
Ссылка на эту цитату

Не правда ли, ужасная несправедливость, что этой новой жизнью наделяются только те, которые имели возможность услышать о Христе и поверить в Него? Однако Бог не сказал нам, как Он собирается поступить с остальными людьми. Мы знаем, что ни один человек не может спастись иначе как через Христа, но нам не сказано, что только те, которые знают Его, могут спастись через Него. Так или иначе, если вас волнует судьба тех, которые остаются за бортом, самым неразумным было бы оставаться там самому. Христиане - это тело Христа, организм, через который Он действует. Всякое добавление к Его телу позволяет Ему делать больше. Если вы хотите помочь тем, кто за бортом, вы должны прибавить свою собственную маленькую клетку к телу Христа, Который Один во всей Вселенной способен помочь им. Стремясь увеличить производительность труда, довольно странно отрезать пальцы на руке.
Ссылка на эту цитату

Сегодня за утреней - опять как бы укол счастья, полноты жизни и одновременно мысль: И нужно будет умирать . Но поразительно то, что в этом, таком мимолетном, дуновении счастья неизменно собирается время , то есть одновременно не то что вспоминаются, а присутствуют, живут все такие дуновения - та Великая Суббота на Clichy и множество таких же прорывов . Не означает ли это, что вечность - не прекращение времени, а как раз его воскресение и собирание, что время - это фрагментация, дробление, падение вечности и что к нему тоже, и, может быть, прежде всего, относятся слова Христа: чтобы ничего не погубить, но все воскресить в последний день 3 . В каком-то смысле это и есть воскресение плоти .

Правда Пруста: искусство призвано к восстановлению времени. Трагический тупик Пруста: совершая это, искусство свидетельствует о Боге, о возможном прорыве . А у него нет этого прорыва и воскрешенное искусством temps perdu4 есть свидетельство о смерти и пропитано тлением. Нету этого удивительного бунинского прозрения:

Как будто все, что было и прошло,
Уже познало радость воскресенья… .

Жажда одиночества, тишины, свободы - это и есть жажда освободить время от загромождающих его мертвых тел, сделать его тем, чем оно должно быть, - вместилищем, чашей вечности. Литургия: претворение времени, наполнение его до конца вечностью. Несовместимость двух духовностей : той, что стремится к освобождению от времени (буддизм и всяческая ориентальщина - индуизм, нирвана и т.д.), и той, что хочет освободить время. Пафос неподвижности. Но в подлинной вечности все живет. Предел и полнота: в каждом моменте все время и вся жизнь… Но тут вечная проблема: а злые моменты Злое время? Предсмертный страшный ужас тонущего, убиваемого, летящего с десятого этажа, чтобы через секунду разбиться о мостовую? Слезинка мучимого ребенка?
Ссылка на эту цитату