Протоиерей Александр Ельчанинов Записи

тема цитат:

Гомосексуализм

Прочитал книжицу англиканского епископа Paul Moore - его апология по делу посвящения им в священство лесбиянки. По-своему поразительная книга, поразительная как свидетельство о радикальной подмене христианской любви чем-то совсем другим, буквально противоположным. Автор не видит не понимает, что, если бы христианская любовь была бы тем, чем он ее делает, все христианское учение, все Евангелие было бы, прежде всего, полнейшей бессмыслицей. Ибо речь все время идет, в сущности, о земном счастье человека, то есть не об отвержении им себя ( да отвержется себе… ) во имя новой жизни , а, наоборот, - о христианстве как методе принятия себя . Но этого не видят и враги епископа Мура. Для них есть хороший пол и плохой (гомосексуализм). Они не понимают, что в половой сфере мы имеем дело с падшим миром. И потому выходит так, что Мур защищает любовь от моралистов и фарисеев… А те его кроют последними словами. Непонимание того, что благодать освобождает нас, прежде всего, от самих себя, от нашей порабощенности плоти и крови ( и уже не я живу, но живет во мне Христос ). Христианство здесь - как утверждение натурального человека, то есть со всей его похотью . Поразительно, что люди типа Мура, образованные, богословы, просто не видят радикальной подмены…
Ссылка на эту цитату

Почему так слабы тут (в безоговорочном осуждении гомосексуализма, осуждении для меня самоочевидном, как, скажем, и невозможность рукоположения женщин) - все доказательства ? Не потому ли, что все самоочевидное (религиозно) не доказуемо? Ибо самоочевидность укоренена в светлом знании , в причастии уму Христову . А доказательства, чтобы быть доказательствами, должны развертываться в темном знании , в логике мира сего . А в этой логике мир сей всегда сильнее, ибо он и логику-то эту изобрел для самооправдания. Христос извещает нас о грехе. Без Христа грех есть всего лишь
проблема , и ее с упоением решает мир сей, причем решение это всегда либерально , терпимо , любовно , положительно … Ужас современного христианства поэтому только в том и состоит, что оно эту логику приняло и ею измеряет и судит веру… И получается, что свет, который в нас, - тьма 1 …
Ссылка на эту цитату

Гомосексуализм. Вопрос, в конце концов, совсем не о том, естественен он или противоестественен , ибо вопрос этот, может быть, вообще неприменим к падшему естеству , в котором - в том-то и все дело - все извращено, все в каком-то смысле стало противоестественным . Естественно ли для человека всего себя отдавать - деньгам, или России, или чему угодно? Созданный для отдачи себя Богу, он извращает свою природу, свое естество тем, что отдает себя другому, превращает это другое в идола. Поэтому речь идет не о нормализации гомосексуалов и не об освобождении их признанием, что это просто другой стиль жизни . Речь идет, должна идти, о принятии гомосексуалом целостного призыва и призыва к целостности, обращенного Богом к каждому человеку. Гомосексуализм только особенно трагическое проявление того жала в плоть , которое мучит по-разному, но каждого человека. В падшем мире ничего нельзя нормализовать , однако все можно спасти. Но нет спасения без огня ( спасется, но как бы из огня… ).
Ссылка на эту цитату

Но если гомосексуализм - девиация , извращение , то откуда он берется, как возникает и почему, по-видимому, неизлечим? Я не знаю научных теорий на этот счет, предполагаю, что все они сводят вопрос либо к биологии, либо к обществу, то есть ищут внешней причинности. Мне же кажется, что корень тут все-таки духовный: это - коренная двусмысленность всего в падшем творении, удобопревратность . Одна ненормальность порождает другую в этом мире кривых зеркал. В данном случае - ненормальность, падшесть семьи, падшесть самого образа пола, то есть отношений между мужским и женским. Падшесть далее - материнства, падшесть в конце концов самой любви в телесном и, следовательно, половом ее выражении. На одном уровне гомосексуализм есть смесь страха и гордыни, на другом - эроса и автоэротизма. Не случайно общим у всех гомосексуалистов является эгоцентризм (не обязательно эгоизм), невероятная занятость собою, даже если эгоцентризм совмещается с предельным любопытством и видимой открытостью к жизни. Нормальный человек может быть и часто бывает развратником , распущенным . Недавно появились книги о половой жизни Кеннеди, якобы не пропускавшего ни одной секретарши. И все же так очевидно, что не в этом, не в грехах - была жизнь Кеннеди. У гомосексуалистов, однако, их гомосексуализм, даже если он и не есть низменный разврат , так или иначе окрашивает собою все в их жизни: творчество, служение , решительно все. Окрашивает и, в каком-то смысле, определяет. Где-то, как-то, но несомненно ощущается эта болезненная одержимость - и у Пруста, и у Жида, и у Грина. Это всегда душный мир, из него всегда хочется как бы выйти на свежий воздух. И в нем никогда нет подлинного, несомненного величия, хотя есть подлинная и несомненная тонкость… Однако через нас, нормальных , нас - христиан - не просвечивает Христос. Правые в своем отвержении тупиков, мы бессильны в утверждении и в свидетельстве. На тупик еврейства мы отвечаем антисемитизмом, на тупик гомосексуализма - животной, биологической ненавистью.
Ссылка на эту цитату