Протоиерей Александр Ельчанинов Записи

тема цитат:

Демократия

Традиция расширяет права; она дает право голоса самому угнетенному классу - нашим предкам. Традиция не сдается заносчивой олигархии, которой выпало жить сейчас. Все демократы верят, что человек не может быть ущемлен в своих правах только из-за такой случайности, как его рождение; традиция не позволяет ущемлять права человека из-за такой случайности, как смерть.
Ссылка на эту цитату

Вне Церкви, в мире сем , гордыня, как и смерть, как и власть, как и похоть - узаконены и для них, так сказать, найдены формы, их как бы сублимирующие , превращающие в phaenomenon bene fundatum. Отсюда в наши дни, например, эта возня с правами и с демократией . Главная движущая сила этой возни совсем не свобода , как это принято думать, а уравнение . Это - страстное отрицание иерархичности жизни, защита совсем не права каждого быть самим собой , а подсознательное утверждение, что, в сущности, все - то же самое и, значит, нет на самом деле первых , нет незаменимых, единственных, призванных . Американские Американские писатели и поэты, например, подрабатывают тем, что преподают в университетах creative writing . Тут поразительна - до смешного - сама идея, что любого человека можно научить быть Шекспиром, достаточно только научиться у эксперта . И все же в падшем мире, во зле лежащем , и права эти, и демократия оказываются относительным добром, относительной регуляцией той вражды всех против всех, что является, на глубине, законом мира сего. Зло они только в ту меру, в какую исчезает понимание их относительности и они обожествляются. Добро они, иными словами, только по отношению к тому злу, которое они регулируют и, так сказать, ограничивают в его всесилии. Так, они - добро в тоталитарном государстве или расовом, но они сами превращаются в зло там, где они побеждают и становятся самоцелью , то есть идолом. А становятся они идолом всякий раз, что, переставая быть защитой слабых , становятся орудием уравнения и тем самым - духовного расчеловечивания, в конечном итоге гордыни …
В том-то и все дело, однако, что к Церкви все это абсолютно неприменимо. Ибо она не знает никакого иного закона , кроме закона любви или, лучше лучше сказать, кроме самой любви - отрицанием, оскудением которой, отпадом от которой и является гордыня ( похоть плоти, похоть очей и гордость житейская… ). Любви как Божественной жизни. А в этой Божественной жизни нет гордыни. Отец есть всегда Отец, но все отдает Сыну, Сын не претендует на право быть Отцом и есть вечно Сын, а Дух Святой - сама Жизнь, сама Свобода ( дышит где хочет… ) - есть Сама Любовь Отца к Сыну, Сына к Отцу, сама Божественная самоотдача и послушание. Эту любовь дарует, ей приобщает Бог человека, и это приобщение есть Церковь. И потому в ней нет никаких прав и с ними связанного уравнения . Нет уравнения, и потому нет сравнения - этого главного источника гордыни . Призыв к совершенству, обращенный к каждому человеку, есть призыв найти самого себя, но найти не по сравнению и не по самоанализу (в чем мой potential) - а в Боге. Отсюда парадокс: найти себя можно только потеряв себя, и это значит - отождествить себя до конца с призванием , с замыслом Бога о себе, но раскрыва раскрываемом не в себе , а в Боге…
Ссылка на эту цитату

Всякий микрокосм (например, семинария) соткан из тех же страстишек, амбиций, зависти, страха, что и макрокосм - то есть человеческое общество в целом. Во всяком есть - потенциально - и аятолла Хомейни, и Сталин, и Смердяков и т.д. Развитие их ограничено только одним: отсутствием у них власти. Страшна в мире, страшна для человека только власть. И в ограничении ее, в сущности, единственная заслуга, а также и призвание скучнейшей во всех других отношениях демократии.
Ссылка на эту цитату

Человек чудесней и удивительней, чем люди. Чудо человека должно поражать сильнее, чем все чудеса разума, мощи, искусства и цивилизации. Просто человек о двух ногах растрогает больше, чем музыка, рассмешит сильней, чем любой гротеск. Смерть трагичней, чем смерть от голода, нос смешней, чем носище. Вот первый принцип демократии: главное в людях то, что присуще им всем, а не кому-то в отдельности.
Ссылка на эту цитату