С ЧЕГО НАЧАТЬ

Монахиня Игнатия (Петровская) - псевдоним монахини Игнатии (Пузик) (в миру - Валентина Ильинична Пузик; 1903 - 2004 гг.). Монахиня Игнатия - человек с удивительной судьбой: ученный (медицина) с мировым именем, тайная монахиня, духовный писатель, гимнограф.

После окончания университета в 1926 году начала работать в области патоморфологии туберкулёза под руководством известного фтизиопатолога В. Г. Штефко. С 1945 по 1974 год возглавляла лабораторию патоморфологии туберкулёза в Государственном туберкулёзном институте (позднее Центральный научно-исследовательский институт туберкулёза Академии медицинских наук СССР). В 1940 г. защитила докторскую диссертацию, а в 1947 г. удостоена звания профессора. Ей принадлежит более 200 научных работ в разных областях медицины, в том числе семь монографий. Многие из них признаны крупными теоретическими трудами. Фактически, она стала основателем собственной школы патологов-фтизиатров. Удостоена многих наград. Это - путь монахини Игнатии как ученного.

Ещё во время обучения в университете произошло важное событие, определившее всю последующую жизнь молодой девушки. В 1924 году во время говения при посещении Высоко-Петровского монастыря произошла её встреча на исповеди с архимандритом Агафоном (Лебедевым). Так она становится прихожанкой Высоко-Петровского монастыря и духовной дочерью архимандрита Агафона (в схиме Игнатия). С середины 1920-х годов вокруг отца Игнатия складывается духовная семья, многие члены которой тяготели к монашескому пути. В стенах Высоко-Петровского монастыря многие юноши и девушки стали принимать тайный постриг. Здесь они под руководством старцев постигали основы духовной жизни, оставаяь при этом на своей мирской работе или учёбе, что входило в их монашеское послушание.
В 1928 году от руки своего духовного отца Игнатия Валентина приняла тайный постриг в рясофор. В начале 1939 года инокиня Варсонофия принимает постриг в мантию, которую совершил архмандрит Зосима (Нилов). По благословению духовного отца мать Игнатия продолжала работать по специальности, воспринимая научно-исследовательсую деятельность как послушание, подобное монастырскому. Это - путь монахини Игнатии как подвижницы.

С середины 1940-х годов её научная деятельность дополнялась литературным трудом духовного содержания (она признавалась, что источником ее литературного творчества стал привитый отцом Игнатием навык письменного исповедания помыслов; это духовное делание переросло в богословское творчество). Ей принадлежат труды чисто богословского содержания, по литургике, воспоминания о современной ей жизни Церкви. С начала 1980-х годов монахиня Игнатия занимается гимнографическим творчеством. Часть созданных ею Служб вошли в богослужебный обиход Русской Православной Церкви.