Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Сказание и страдание и похвала святым мученикам Борису и Глебу
Самое популярное на Руси и, безусловно, лучшее с литературной точки зрения произведение о страстотерпцах Борисе и Глебе. Святые Борис и Глеб — первые русские святые (Владимира, Ольгу и др. стали почитать намного позднее).
«Сказание и страдание и похвала святым мученикам Борису и Глебу» — самое популярное на Руси и, безусловно, лучшее с литературной точки зрения произведение о страстотерпцах Борисе и Глебе. Святые Борис и Глеб, первые русские святые (Владимира, Ольгу и др. стали почитать намного позднее), освятившие начало христианства на Руси, были сыновьями крестителя Руси Владимира, отказавшиеся участвовать в жестоких, братоубийственных играх за власть их современников: они предпочли умереть. Сейчас может удивить их «пассивность» в политической борьбе: почему они не «сопротивлялись злу силой»? Но такова вера Христова: христианину должно отречься мира. Наши предки в подвиге Бориса и Глеба нашли для себя непосредственный пример этого отречения, который, несмотря на все дальнейшие «компромиссы» Русской Церкви навсегда светил русским христианам как пример — или как укор: характерный радикализм первых христиан — ведь Борис и Глеб как раз «первые христиане», «первое христианское поколение» для Руси. Этот же подлинно христианский радикализм свойственен и отцу князей-страстотерпцев — Владимиру с его попытками евангелизировать всю общественную жизнь по образцу общины, описанной в книге Деяний, которого лишь епископы (достаточно традиционные, чтобы не быть «радикалами») отговорили от отмены смертной казни. На Руси Бориса и Глеба чтили без всякой официальной канонизации: в Константинополе не понимали подвига страстотерпцев и сдались лишь после долгого давления русских: так собственно и появился особый чин «страстотерпцев» — не мучеников за Христа в строгом смысле, но праведников, принявших на себя вольное, невинное страдание. Характерно, что князья Борис и Глеб не были какими-то «мироотрицателями»: «Сказание и страдание и похвала» как раз показывает их жизнелюбие, молодость, нежелание умирать — но не ценой братоубийства, не ценой участия в политических играх…
«“Сказание” — “слово о гибели” невинных и вместе с тем религиозное осмысление вольной жертвенной смерти. “Сказание” развивает эти места <размышления и молитвы св. князей, объясняющие их смерть> в патетическую лирику, где мотивы псалмов и молитв перемешиваются со стонами и причитаниями в чисто народном духе. “Сказание” употребляет все свое немалое искусство, чтобы изобразить их человеческую слабость, жалостную беззащитность. Оно ярко рисует мучительную трудность отрыва от жизни, горечь прощания с этим “прелестным светом”. Не об отце лишь плачет Борис, но и о своей погибающей юности. Еще более поражает в “Сказании” своим трагическим реализмом смерть Глеба. Здесь все сказано, чтобы пронзить сердце острой жалостью Юная, почти детская жизнь трепещет под ножом убийцы (как характерно, что этим убийцей выбран повар), и ни одна черта мужественного примирения, вольного избрания не смягчает ужаса бойни — почти до самого конца. Глеб до встречи с убийцами, даже оплакав Бориса, не верит в жестокий замысел Святополка. Думается, в полном согласии с древним сказателем, мы можем выразить предсмертную мысль Глеба: всякий ученик Христов оставляется в мире для страдания, и всякое невинное и вольное страдание в мире есть страдание за имя Христово. А дух вольного страдания — по крайней мере, в образе непротивления — торжествует и в Глебе над его человеческой слабостью в “Сказании”, очищенная от морально практических приложений, даже от идеи мужественного исполнения долга (для этого нужно было подчеркнуть человеческую слабость), идея жертвы, отличная от героического мученичества, выступает с особой силой». Федотов «Святые Древней Руси». Перевод «Сказания» — Лихачев Д. С.
О Борисе и Глебе:
Федотов
Бибихин в связи с русской государственностью в п. 24–29 книги «Узнай себя»
Топоров В. Н.
«Идея святости в Древней Руси. Вольное страдание как подражание Христу. “Сказание о Борисе и Глебе”»
Аудиофайлы
Рекомендуем
Рассказы и повести 1892-1894
«Попрыгунья», «После театра», «Отрывок», «История одного торгового предприятия», «Из записной книжки…
«Попрыгунья», «После театра», «Отрывок», «История одного торгового предприятия», «Из записной книжки старого педагога», «В ссылке», «Рыбья любовь», «Соседи», «Палата № 6», «Страх», «Рассказ неизвестного человека» и пр.
Собрание сочинений
Среди прочего читатель здесь найдет рассказы и повести Бунина «Чистый понедельник», «Господин из Сан…
Среди прочего читатель здесь найдет рассказы и повести Бунина «Чистый понедельник», «Господин из Сан-Франциско», «Легкое дыхание», «Антоновские яблоки», «Солнечный удар», «Холодная осень», сборник «Темные аллеи», роман «Жизнь Арсеньева», мн. др.
Пиковая дама. Арап Петра Великого. Египетские ночи. Путешествие в Арзрум. Другая художественная проза
Здесь вы найдете том художественной прозы Александра Пушкина, а также несколько аудиоспектаклей и ау…
Здесь вы найдете том художественной прозы Александра Пушкина, а также несколько аудиоспектаклей и аудиокниг.
Библия. Синодальный перевод. Читает А. Бондаренко и И. Прудовский
Вся Библия (Ветхий и Новый Заветы) в аудиоисполнении от Александра Бондаренко Синодальный перевод — …
Вся Библия (Ветхий и Новый Заветы) в аудиоисполнении от Александра Бондаренко Синодальный перевод — наиболее популярный перевод Библии на русский язык.
Передачи протоиерея Димитрия Смирнова на радио «Радонеж»
Передачи выдающегося пастыря и пастыря протоиерея Димитрия Смирнова на радио «Радонеж».
Передачи выдающегося пастыря и пастыря протоиерея Димитрия Смирнова на радио «Радонеж».
Евгений Онегин
Здесь вы найдете текст романа в стихах Александра Пушкина «Евгений Онегин» и несколько его аудиоверс…
Здесь вы найдете текст романа в стихах Александра Пушкина «Евгений Онегин» и несколько его аудиоверсий.
Рассказы
Рассказы Рэя Брэдбери — невероятно красивые, часто грустные, но при этом — светлые, человечные, поэт…
Рассказы Рэя Брэдбери — невероятно красивые, часто грустные, но при этом — светлые, человечные, поэтичные; в хорошем смысле «простые» — такие, что их читает не первое поколение подростков, но при этом подлинно мудрые, философские
Бобок. Дневник писателя 1873. Статьи и очерки
В XII том собрания сочинений Ф. М. Достоевского вошел «Дневник писателя» за 1873 г., а также его ста…
В XII том собрания сочинений Ф. М. Достоевского вошел «Дневник писателя» за 1873 г., а также его статьи, очерки и фельетоны, помещенные в газете-журнале «Гражданин» (1873–1874, 1878) и литературном сборнике «Складчина» (1874).
Белые ночи. Неточка Незванова. Дядюшкин сон
Повести «Белые ночи», «Неточка Незванова», «Слабое сердце»; рассказы «Дядюшкин сон», «Ползунков», «Ч…
Повести «Белые ночи», «Неточка Незванова», «Слабое сердце»; рассказы «Дядюшкин сон», «Ползунков», «Чужая жена и муж под кроватью», «Честный вор», «Елка и свадьба».
Записки из подполья. Униженные и оскорбленные. Игрок. Скверный анекдот
В IV том собрания сочинений Ф. М. Достоевского вошли повести и рассказы 1862–1866 гг.: роман «Унижен…
В IV том собрания сочинений Ф. М. Достоевского вошли повести и рассказы 1862–1866 гг.: роман «Униженные и оскорбленные», «Скверный анекдот», «Зимние заметки о летних впечатлениях», «Записки из подполья», «Крокодил», «Игрок».
Комментарии
Комментарии для сайта Cackle