Православный mp3 архив

Пожелания по начитке сообщить об ошибке
помочь архиву
Обновления:

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

В миру святитель Игнатий звался Дмитрием. Юношей он проявил себя талантливым и способным человеком. При поступлении в Военное инженерное училище он был принят первым по конкурсу и сразу же был определен во второй класс. Однако, несмотря на перспективу прекрасной светской карьеры, после года службы он подал прошение об отставке. Талантливого инженера отпустили не сразу. Но Дмитрий сразу же поступил послушником в Александро-Свирский монастырь. Так начинался его путь к святительству.
В последние годы жизни, пересматривая и редактируя сочинения, написанные в течение своего служения, святитель Игнатий считал их общехристианским достоянием, а себя - лишь исполнителем воли Божией. Истинность учения, по словам святителя, зиждется на единстве Писания, святоотеческого Предания и богослужения, которыми объемлется вся церковная жизнь, понимаемая как жизнь в Св. Духе: Писание как богопознание, святоотеческое Предание как руководство к исполнению Евангелия, богослужение как прославление Бога. Все вместе это составляет Православие...
Читать полностью

Святитель Игнатий Брянчанинов. Аскетическая проповедь

Как скачать целиком?
  • 1
    Предисловие автора
    Скачать (11 Мб)
  • 2
    Поучение 1-е в неделю по Богоявлении. О покаянии
  • 3
    Поучение 2-е в неделю по Богоявлении. О покаянии
  • 4
    Поучение 2-е в неделю по Богоявлении. О покаянии 2
  • 5
    Поучение 1-е в неделю мытаря и фарисея. Характер мытаря и фарисея
  • 6
    Поучение 1-е в неделю мытаря и фарисея. Характер мытаря и фарисея 2
  • 7
    Поучение 2-е в неделю мытаря и фарисея. О молитве и покаянии
  • 8
    Поучение 2-е в неделю мытаря и фарисея. О молитве и покаянии 2
  • 9
    Поучение в неделю блудного сына. О покаянии
  • 10
    Поучение в неделю блудного сына. О покаянии 2
  • 11
    Поучение в неделю мясопустную. О втором пришествии Христовом
  • 12
    Поучение в неделю мясопустную. О втором пришествии Христовом 2
  • 13
    Поучение в неделю сыропустную. Условие при вступлении в святую Четыредесятницу
  • 14
    Поучение в неделю сыропустную. Условие при вступлении в святую Четыредесятницу 2
  • 15
    Поучение в неделю сыропустную. Условие при вступлении в святую Четыредесятницу 3
  • 16
    Поучение в неделю сыропустную. Условие при вступлении в святую Четыредесятницу 4
  • 17
    Поучение в неделю сыропустную. Условие при вступлении в святую Четыредесятницу 5
  • 18
    Поучение в неделю сыропустную. Условие при вступлении в святую Четыредесятницу 6
  • 19
    Поучение в неделю сыропустную. Условие при вступлении в святую Четыредесятницу 7
  • 20
    Поучение в среду 1-й недели Великого поста. О вреде лицемерства
  • 21
    Поучение в пяток 1-й недели Великого поста. О теле человеческом
  • 22
    Речь к братии по приобщении святых Христовых таин, в субботу 1-й недели Великого поста
  • 23
    Слово в первую неделю Великого поста. О Православии
  • 24
    Слово в первую неделю Великого поста. О Православии 2
  • 25
    Поучение во вторую неделю Великого поста. Значение поста для человека
  • 26
    Поучение в третью неделю Великого поста. О крестоношении
  • 27
    Поучение в третью неделю Великого поста. О крестоношении 2
  • 28
    Поучение в четвертую неделю Великого поста. Значение поста по отношению к падшим духам
  • 29
    Поучение в четвертую неделю Великого поста. Значение поста по отношению к падшим духам 2
  • 30
    Поучение в пятую неделю Великого поста. Сочетание поста с милостию и молитвою
  • 31
    Поучение в пятую неделю Великого поста. Сочетание поста с милостию и молитвою 2
  • 32
    Поучение в пятую неделю Великого поста. Сочетание поста с милостию и молитвою 3
  • 33
    Слово 1-е в неделю Цветоносную
  • 34
    Слово 2-е в неделю Цветоносную
  • 35
    Слово в Великий четверток на литургии. О святых Христовых тайнах
  • 36
    Слово в Великий четверток на литургии. О святых Христовых тайнах 2
  • 37
    Слово в Великий четверток на литургии. О святых Христовых тайнах 3
  • 38
    Слово в Великий четверток на литургии. О святых Христовых тайнах 4
  • 39
    Слово в Великий четверток на литургии. О святых Христовых тайнах 5
  • 40
    Слово в Великий пяток на вечерне
  • 41
    Слово в Великий пяток на вечерне 2
  • 42
    Поучение в неделю Антипасхи. О христианстве
  • 43
    Поучение в неделю Антипасхи. О христианстве 2
  • 44
    Поучение в неделю жен-мироносиц. О мертвости духа человеческого
  • 45
    Поучение в неделю жен-мироносиц. О мертвости духа человеческого 2
  • 46
    Поучения в неделю о расслабленном. О наказаниях Божиих
  • 47
    Поучения в неделю о расслабленном. О наказаниях Божиих 2
  • 48
    Поучения в неделю о расслабленном. О наказаниях Божиих 3
  • 49
    Поучение в неделю о самарянине. О поклонении Богу Духом и Истиною
  • 50
    Поучение в неделю о самарянине. О поклонении Богу Духом и Истиною 2
  • 51
    Поучение в неделю о слепорожденном. О самомнении и смиренномудрии
  • 52
    Поучение в неделю о слепорожденном. О самомнении и смиренномудрии 2
  • 53
    Поучение в неделю всех святых, первую по Пятидесятнице. Знамение избранных Божиих
  • 54
    Поучение в неделю всех святых, первую по Пятидесятнице. Знамение избранных Божиих 2
  • 55
    Поучение в субботу четвертой недели. Условие усвоения Христу
  • 56
    Поучение в девятую неделю. Бог - помощник человека в скорбях его
  • 57
    Поучение в девятую неделю. Бог - помощник человека в скорбях его 2
  • 58
    Поучение во вторник одиннадцатой недели. На слова Спасителя Вящшая закона: суд и милость и вера
  • 59
    Поучение во вторник одиннадцатой недели. На слова Спасителя Вящшая закона: суд и милость и вера 2
  • 60
    Поучение на слова: Вопль Содомский и Гоморский умножися ко Мне, и греси их велицы зело. Сошед убо узрю, аще по воплю их, грядущему ко Мне, совершаются
  • 61
    Поучение на слова: Вопль Содомский и Гоморский умножися ко Мне, и греси их велицы зело. Сошед убо узрю, аще по воплю их, грядущему ко Мне, совершаются 2
  • 62
    Поучение на слова: Вопль Содомский и Гоморский умножися ко Мне, и греси их велицы зело. Сошед убо узрю, аще по воплю их, грядущему ко Мне, совершаются 3
  • 63
    Поучение в двенадцатую неделю. О спасении
  • 64
    Беседа в тринадцатую неделю. О причине отступления человеков от Бога
  • 65
    Беседа в тринадцатую неделю. О причине отступления человеков от Бога 2
  • 66
    Беседа в тринадцатую неделю. О причине отступления человеков от Бога 3
  • 67
    Беседа в тринадцатую неделю. О причине отступления человеков от Бога 4
  • 68
    Беседа в тринадцатую неделю. О причине отступления человеков от Бога 5
  • 69
    Беседа в двадцать вторую неделю. О богаче и нищем
  • 70
    Беседа в двадцать вторую неделю. О богаче и нищем 2
  • 71
    Беседа в двадцать вторую неделю. О богаче и нищем 3
  • 72
    Слово во вторник двадцать третьей недели. Объяснение молитвы Господней: Отче наш
  • 73
    Слово во вторник двадцать третьей недели. Объяснение молитвы Господней: Отче наш 2
  • 74
    Слово во вторник двадцать третьей недели. Объяснение молитвы Господней: Отче наш 3
  • 75
    Слово во вторник двадцать третьей недели. Объяснение молитвы Господней: Отче наш 4
  • 76
    Поучение 1-е в двадцать пятую неделю. О любви к Богу
  • 77
    Поучение 1-е в двадцать пятую неделю. О любви к Богу 2
  • 78
    Поучение 1-е в двадцать пятую неделю. О любви к Богу 3
  • 79
    Поучение 2-е в двадцать пятую неделю. О любви к ближнему
  • 80
    Поучение в двадцать шестую неделю. О лихоимстве
  • 81
    Поучение в понедельник двадцать шестой недели. О царстве Божием
  • 82
    Поучение в понедельник двадцать шестой недели. О царстве Божием 2
  • 83
    Поучение в двадцать седьмую неделю. Объяснение дневного Евангелия: Иисус бе уча на едином от сонмищ в субботу
  • 84
    Поучение в двадцать седьмую неделю. Объяснение дневного Евангелия: Иисус бе уча на едином от сонмищ в субботу 2
  • 85
    Поучение в двадцать восьмую неделю. Объяснение дневного Евангелия. Человек некий сотвори вечерю велию и зва многи
  • 86
    Поучение в двадцать девятую неделю. О благодарении и славословии Бога
  • 87
    Поучение в двадцать девятую неделю. О благодарении и славословии Бога 2
  • 88
    Поучение в двадцать девятую неделю. О благодарении и славословии Бога 3
  • 89
    Беседа в понедельник двадцать девятой недели. О чудесах и знамениях
  • 90
    Беседа в понедельник двадцать девятой недели. О чудесах и знамениях 2
  • 91
    Беседа в понедельник двадцать девятой недели. О чудесах и знамениях 3
  • 92
    Беседа в понедельник двадцать девятой недели. О чудесах и знамениях 4
  • 93
    Беседа в понедельник двадцать девятой недели. О чудесах и знамениях 5
  • 94
    Беседа в понедельник двадцать девятой недели. О чудесах и знамениях 6
  • 95
    Беседа в понедельник двадцать девятой недели. О чудесах и знамениях 7
  • 96
    Беседа в понедельник двадцать девятой недели. О чудесах и знамениях 8
  • 97
    Беседа в понедельник двадцать девятой недели. О чудесах и знамениях 9
  • 98
    Беседа в понедельник двадцать девятой недели. О чудесах и знамениях 10
  • 99
    Поучение в тридцатую неделю. О спасении и совершенстве
  • 100
    Поучение в тридцатую неделю. О спасении и совершенстве 2
  • 101
    Поучение в тридцать первую неделю. Объяснение таинственного значения евангельской повести
  • 102
    Поучение в тридцать первую неделю. Объяснение таинственного значения евангельской повести 2
  • 103
    Поучение в тридцать вторую неделю. О Закхее
  • 104
    Поучение в субботу тридцать второй недели. О молитве
  • 105
    Поучение в субботу тридцать второй недели. О молитве 2
  • 106
    Поучение в субботу тридцать второй недели. О молитве 3
  • 107
    Поучение на 54-е зачало Евангелия от Луки, читаемое в праздники Божией Матери. О телесном и душевном подвигах
  • 108
    Поучение на 54-е зачало Евангелия от Луки, читаемое в праздники Божией Матери. О телесном и душевном подвигах 2
  • 109
    Слово на открытие Иоанно-Предтечева женского монастыря близ города Ставрополя кавказского
  • 110
    Слово на открытие Иоанно-Предтечева женского монастыря близ города Ставрополя кавказского 2
  • 111
    Поучение к простому народу при посещении епархии. О спасении
  • 112
    Поучение к простому народу при посещении епархии. О спасении 2
  • 113
    Поучение к простому народу при посещении епархии. О спасении 3
  • 114
    Беседа о том, что для плодоносного покаяния необходимо отвержение самомнения
  • 115
    Беседа о том, что для плодоносного покаяния необходимо отвержение самомнения 2
  • 116
    Беседа о том, что для плодоносного покаяния необходимо отвержение самомнения 3
  • 117
    Беседа о том, что для плодоносного покаяния необходимо отвержение самомнения 4

Святитель Игнатий Брянчанинов, Аскетические опыты, Том 2

Как скачать целиком?

Святитель Игнатий Брянчанинов, Аскетические опыты, Том 1

Как скачать целиком?

Святитель Игнатий Брянчанинов. Отечник

Как скачать целиком?

Святитель Игнатий (Брянчанинов). Письма мирянам

Как скачать целиком?

Святитель Игнатий Брянчанинов. Поучения

Как скачать целиком?

Святитель Игнатий Брянчанинов, Приношение современному монашеству

Как скачать целиком?
  • Оставить отзыв (он появится после премодерации)
  • Игорь (01.05.2012 11:14:10)
    Спаси Вас Господи за всё!
    Мне нельзя много читать, у меня атрофия зрительных нервов, один глаз вообще не видит (левый), в правом близорукость большая, -5 говорят. Если мне много читать, то могу и совсем на оба глаза ослепнуть. Аудиоформат - единственная возможность для меня ознакомиться с наследием Святых Отцов!
  • сем (27.04.2012 23:41:18)
    Какие Вы молодцы!!! Да помянет Вас Господь во Царствии Своем!!!
  • Гость (27.04.2012 17:50:55)
    Христос воскресе!Благодарю.
  • Владимир (21.04.2012 09:22:58)
    Славься Боже!
  • olga (27.03.2012 14:31:45)
    Спаси Господи всех, кто записывает и обеспечивает доступность этих замечательных записей.
    У меня работа "съедает" зрение и аудиоформат это практически единственная возможность ознакомиться с наследием Святых Отцов.
    Спаси Господи!
  • Гость (20.03.2012 01:54:40)
    Спаси БОГ!!!
  • Гость (13.03.2012 14:42:52)
    Спаси Боже!
  • Максим (09.03.2012 20:23:28)
    Спаси Боже! Лишь недавно открыл Святого Игнатия Брянчанинова! Какой удивительный русский проповедник! Как он любит Россию! А мен
  • Гость (08.03.2012 15:09:49)
    Храни вас ГОСПОДЬ
  • Гость (08.03.2012 10:27:25)
    Спасибо!
  • Гость наталья (20.02.2012 16:51:05)
    В наш Свято-Троицкий Архиерейский собор привезены мощи святителя Игнатия Брянчанинова! Нам повезло! Можно не только ознакомиться с его судьбой и творениями но и...лично... приложиться!
  • Гость Lorana (16.02.2012 03:06:28)
    Большое спасибо! Слава Богу за все!
  • Гость (15.02.2012 11:50:31)
    СПАСИ ВАС ГОСПОДИ! Я-ЛЕНЬТЯЙ,А ВОТ СЛУШАТЬ И ПОУЧАТЬСЯ-САМОЕ ОНО.
  • Евгений (15.02.2012 11:48:01)
    Спасибо! Зрение подводит и таких конечно много.
  • Гость (13.02.2012 09:18:49)
    Благодарю!
  • The sinner, Anna (12.02.2012 03:49:41)
    Очень благодарна за размещение такого бесценного труда. В минуты скорби, отчаяния и безнадёжности как лекарство на душу. Но внимание часто рассеивается в силу вмешательства злых демонов и, естественно, личной немощи и осквернённости. Дай Бог чтоб утешительное слово нашего святого Игнатия Брянчанинова запечатлилось в наших сердцах!
  • вячеслав (03.02.2012 13:05:02)
    спасибо
  • Александр (02.02.2012 02:31:26)
    Спасибо .Но есть один момент для переживания-столько всего и в разных формах дано современному христианину, соответственный и спрос ! А делаем ли что? И какой дадим ответ ,а дано было много в это золотое время!? А спрос, наверно, будет не как с тех кто жил 30,70 лет назад, когда где было услышать о вере? Спасибо еще раз, за пищу для души.
  • Максим А. 29 лет (26.01.2012 17:05:50)
    Спасибо
  • Гость Юлия (23.01.2012 15:57:43)
    Спаси Господи за благородную работу!
  • Гость (23.01.2012 15:56:27)
    Спаси Господи за Ваши труды!!!
  • Гость (20.01.2012 12:16:24)
    Спаси Господи
  • Вячеслав (19.01.2012 02:18:09)
    Спаси Вас Господи, за такой Богоугодный труд!!!
  • Гость Вера Владимировна (09.01.2012 00:50:43)
    Спаси вас Господи за ваш нелегкий труд1 И не можете ли сделать пожертвования с мобильного телефона,как делают все короткие номера
  • Гость (23.12.2011 10:43:11)
    Спаси вас Господи за ваш труд во славу Божию. Много многого многог лета
  • Витя (30.11.2011 14:12:55)
    Спаси вас Господи за ваш труд во славу Божию.
  • Антон (28.11.2011 16:40:07)
    Здравствуйте, В Аскетический опытах, том 2, не хватает некоторых последних аудиофайлов об Иосифе!!!
  • Гость (27.11.2011 11:50:34)
    Огромное спасибо. В декретном отпуске совсем нет возможности читать, зато много времени слушать :) Слава Богу и храни вас Господь!
  • Александр (16.11.2011 15:39:38)
    Класс! я в восторге.
  • Игорь (04.10.2011 23:01:08)
    Спаси Господи. << Как Ты решаешь, так и надо, Любою болью уязви, Ты нас ведешь во свет и радость путями скорби и любви. Сквозь невозвратные утраты, Сквозь дуновения черных бед, В тоске взмывает дух крылатый и обретает в скорби свет. Из рук Твоих любую муку, Владыка Господи, приму- С ребёнком смертную разлуку, Темницу горькую суму... Как Ты решаешь, так и надо. Любою болью уязви. Ты нас ведёшь во свет и радость путями скорби и любви.>>
  • Игорь (02.10.2011 20:31:53)
    Спаси Господи. " Свет инокам - ангелы : свет мирянам - иноки. "
  • Игорь (29.09.2011 18:39:35)
    Спаси Господи за труды. << Сначала мы веруем в Бога,затем любим Бога и Его образ человека >>.
  • Валентина (13.08.2011 10:19:40)
    Очень понятны и близки сердцу высказывания Димитрия. Хотелось с ним познакомиться в переписке. Димитрий откликнитесь. Пишите на адрес sladkaya-voda@yandex.ru с названием письма Предание.ру от Димитрия.
  • Гость (13.08.2011 07:46:41)
    Спаси Господи!
  • Елена (03.07.2011 21:41:17)
    Спасибо большое за возможность приближаться к мудрости посредством слушания мудрых.
  • Гость (29.04.2011 18:48:36)
    Большое спасибо! Нахватает только "Слова о смерти"
  • юра (20.04.2011 10:31:52)
    спасибо огромное жить помогаете.
  • Дима (08.04.2011 04:50:54)
    Людмила, вы ,слава Богу,правильно подумали. Но поправить могу лишь в особености вашего мышления: важно в духовной жизни опиратся на мысли,понятия и опыты святых отцов, наученых Святым Духом, быть очень осторожным от "я думаю", "я чем не права?" - своего личного мнения. Есть у святых отцов описан такой вид прелести называемый МНЕНИЕМ, которым часто заражены люди, кто не держится Святоотеческого Предания Восточной Ппавославной Церкви. А просить Бога утренними и на сон грядущих молитвами дело нужное "...и творити во всем ВОЛЮ ТВОЮ", которая дана нам в Евангелии. Простите не ищу своего в чем быть правым, а ради вашей пользы отвечаю. Приведу чудное слово, как думают право святые отцы, Свт.Игнатия(Брянчанинова),1том Аскетич.Опыты, глава "О чтении святых отцов":
    "Беседа и общество ближних очень действует на человека. Беседа и знакомство с ученым сообщает много сведений, с поэтом - много возвышеных мыслей и чувствований, с путишественником - много познаний о странах, о нравах и обычаях народных. Очевидно:беседа и знакомство со святыми сообщают святость. С преподобным преподобным будеши, и с мужем неповинным неповинен будеши, и со избранным избран будеши(Псалом 17,26-27).
    Отныне, во время краткой земной жизни, которую Писание не назвало даже жизнию, а странствованием, познакомся со святыми. Ты хочешь принадлежать на небе к их обществу, хочешь быть участником их блаженства? Отныне поступи в общение с ними. Когда выйдешь из храмины тела,- они примут тебя к себе, как своего знакомого, как своего друга.
    Нет ближе знакомства, нет теснее связи, как связь единством мыслей, единством чувствований, единством цели.
    Где единомыслие, там непременно и единодушие, там непременно одна цель, одинаковый успех достижении цели.
    Усвой себе мысли и дух святых отцов чтением их писаний. Святые отцы достигли цели:спасения. И ты достигнешь этой цели по естественному ходу вещей. Как единомысленный и единодушный святым отцам,ты спасешься.
    Небо приняло в свое блаженное недро святых отцов. Этим оно засвидетельствовало, что мысли, чувствования, деяния святых отцов благоугодны ему. Святые отцы изложили свои мысли, свое сербце, образ своих действий в своих писаниях. Значит:какое верное руководство к небу, засвидетельствованое самим небом,- писания отцов.
    Писания святых отцов все составлены по внушению или под влиянием Святаго Духа.Чудное в них согласие, чудное помазание! Руководствующийся ими имеет, без всякаго сомнения, руководителем Святаго Духа.
    Все воды земли стекаются в океан, и,может быть, океан служит началом для всех вод земных. Писания отцов соединяются все в Евангелии; все клонятся к тому, чтоб научить нас точному исполнению заповеданий Господа нашего Иисуса Христа; всех их источник и конец - святое Евангелие.
    Святые отцы научают, как приступать к Евангелию, как читать его, как правильно понимать его, что содействует, что препятствует к уразумению его. И потому сначала занимайся чтением святых отцов. Когда же они научат тебя читать Евангелие, тогда уже преимущественно читай Евангелие.
    Не сочти для себя достаточным чтение одного Евангелия, без чтения святых отцов. Это - мысль гордая,опасная. Лучше пусть приведут тебя к Евангелию святые отцы, как возлюбленное свое дитя, получившее предварительное воспитание и образование посредством их писаний.
    Многие,все, отвергшие безумно, кичливо святых отцов, приступившие непосредственно, с слепою дерзостию, с нечистым умом и сердцем к Евангелию, впали в гибельное заблуждение. Их отвергло Евангелие:оно допускает к себе одних смиренных.
    Чтение писаний отеческих - родитель ицарь всех добродетелей. Из чтения отеческих писаний научаемся истинному разумению Священного Писания, вере правой, жительству по заповедям евангельским, глубокому уважению, которое должно иметь к евангельским заповедям, словом сказать,- спасению и христианскому совершенству.
    Чтение отеческих писаний, по умалению духоносных наставников, соделалось главным руководителем для желающихся спастись и даже достигнуть христианского совершенства.
    Книги святых отцов, по выражению одного из них, подобны зеркалу: смотрясь в них внимательно и часто, душа может увидеть все свои недостатки.
    Опять - эти книги подобны богатому собранию врачебных средств: в нем душа может приискать для каждого из своих недугов спасительное врачевство.
    Говорил Епифаний Кипрский:"Один взор на священные книги возбуждает к благочестивой жизни".
    Чтение святых отцов должно быть тщательное, внимательное и постоянное: невидимый враг наш, ненавидящий глас утверждения, ненавидит в особенности, когда этот глас исходит от святых отцов. Этот глас обличает козни нашего врага, его лукавство, открывает его сети, его образ действий: и потому враг вооружается против чтения отцов различными гордыми и хульными помыслами, старается ввергнуть подвижника в суетные попечения, чтоб отвлечь его от спасительного чтения, борет его унынием, скукою, забывчивостью. Из этой брани против чтения святых отцов мы должны заключить, как спасительно для нас оружие, столь ненавидимое врагом. Усилено заботится враг о том, чтоб исторгнуть его из рук наших.
    Каждый избери себе чтение отцов, соответствующее своему образу жизни. Отшельник пусть читает отцов, писавших обезмолвии; инок, живущий в общежитии,- отцов, написавших наставления для монашеских общежитий; христианин, живущий посреди мира,- святых отцов, произнесших свои поучения вообще для всего христианства. Каждый, в каком звании ни был, почерпай обильное наставление в писаниях отцов.
    Непременно нужно чтение, соответствующее образу жизни. Иначе будешь наполнятся мыслями, хотя и святыми, но не исполнеными самым делом, возбуждающими безплодную деятельность только в воображении и желании; дела благочестия, приличествующими твоему образу жизни, будут ускользать из рук твоих. Мало того, что ты сделаешься безплодным мечтателем,- мысли твои, находясь в беспрестанном противоречии с кругом действий, будут непременно рождать в твоем сердце смущение, а в поведении неопределенность, тягостные, вредные для тебя и для ближних. При неправильном чтении Священного Писания и святы отцов легко можно уклонится с спасительного пути в непроходимые дебри и глубокие пропасти, что и случилось со многими.Аминь" Увлекся,простите.
    Если, Бог вас Людмила сподобит"зрети моя согрешения и не осуждати брата моего" и в зеркале святоотеческих писаний увидеть свое падение, пригвожденность к плоти, которая духу вашему противится, свое самолюбие, с которым св.отцы боролись до конца своей земной жизни, то будет для вас великим благом положить начало покаянному деланию борьбы со страстьми и исправлению, конечно с Божьей помощью. А если бы одними утренними и вечерними молитвами подавалась в полноте ЛЮБОВЬ БОЖИЯ, которая временами возгорается в сердцах верных чад Церкви, то многие были бы святыми, однако нужна борьба(Царство Небесное нудится), которой избегают теоретики и романтики."Лучше брань, чем мир, удаляющий нас от Бога" Свт.Григорий Богослов.Все приобретенное трудом и борьбой ценится и сохраняется,а что легко далось,легко потерять.
    "О познании Бога: сколько бы ни учились, все равно невозможно познать Господа, если не будем жить по Его заповедям, ибо Господь познается не наукою, а Духом Святым. Многие философы и ученые дошли до веры, что Бог есть, но Бога не познали. И мы, монахи, учимся в законе Господнем день и ночь, но далеко не все познали Бога, хоть и веруют. Одно дело веровать, что Бог есть, и иное – познать Бога" (Старец Силуан).
    О молитве: если не тотчас услышаны молитвы наши, значит, Господь не желает, чтобы с нами было то, чего мы хотим, но то, чего Он хочет. В этом случае Он желает нам и приготовляет нечто большее и лучшее, чем то, о чем у Него в молитве мы просим. Поэтому всякую молитву сокрушенно надо оканчивать: Да будет воля Твоя.
    Видел старца духоносного схиарх.Иону, сказавшего:"всяк человек ложь и я тож, ОДИН БОГ ИСТИНА".
  • Людмила (01.04.2011 16:52:00)
    Спаси Господи всех, кто создал, поддерживает, трудится на Предании.ру!
    А падший человек, я думаю, не может никого любить сильнее, чем себя. И из этой тьмы самолюбия может выбраться только с помощью БОЖИЕЙ. И неизвестно плотскому человеку, что такое настоящая любовь. Потому мы и просим каждый вечер: "Господи, сподоби мя любити Тя от всея души моея и помышления..."
    Прошу, поправьте меня, пожалуйста, если я чем не права.
  • Гость (01.04.2011 16:38:32)
    Спаси ХРИСТОС!
  • Дима (01.04.2011 05:37:16)
    В книге "Житие и Слова" Старца Порфирий Кавсокаливит(далее П.К.) множество мест пронизаных прелестью, духа католической романтики и лжеаскетики. В начале книги название первых глав и абзацев изобилуют множеством "Я,Я,Я,Я...",что уже настораживает и невольно заставляет задуматся о "СМИРЕННОМ" мнении автора о себе. Потом некий старец Димас передает Порфирию свои "дары духовные", заметьте,что о предочищении души(П.К.) борьбой со страстьми и намека нет - все легко, "дары" подаются старцем Димасом, а не Богом-источником всех благих даров. У прп.Иоанна Лествичника в"Лествице" Бог-Любовь с Верой и Надеждой утверждены на вершине лествицы рая(30-я ступень), которым предшествует многотрудный путь борьбы со страстьми по 29-и ступеням, а у П.К.(стр.182 и др.) все сразу:"не противься злу","не борись со злом,проделай маленькое отверстие в клети души, оно само убежит", куда там словам Господа:"сей род(бесов) изгоняется только молитвой и постом","Царство Небесное нудится(силою понуждения берется)" и т.д. Из "Лествицы" пример, слово29,13:"Из одного камня не составляется царский венец,так и бесстрастие не совершится,если вознерадим хотя об одной какой либо добродетели". Еще можно привести множество святых отцов, говорящих об самоотречении(отречения от ветхой плотской падшей удобоподвижимой ко греху природе) и отречении от мира(совокупности всех страстей), о необходимости борьбы со страстьми и трудом над душой до пролития крови,чтоб принять Духа Истины Бога, что отвергает "старец" Порфирий, отвергая этим узкий путь ведущий к Богу,идя широким путем разгоряченой кровяной любви, котовой пропитаны его тщеславные поучения. Братья и сестры не читайте всякую СОВРЕМЕННУЮ ГАЛИМАТЬЮ,громкой по названию,но имеющей мало полезного для спасения души,даже душевредного,так как последние книги написаные не в восточно-святоотеческом аскетическом Духе деятельной жизни по евангельским заповедям, а в духе "теоретически-богословском" без самой жизни по Евангелию, есть ВЕЛИКАЯ ЕРЕСЬ нашего времени. Эти последние пустые книги написаны сухим "богословским" рассудком или восторженым прельщеным умом, далекими от реального трезвенного(основаного на внимательной молитве и жизни) восприятия бытия, содержат в себе ложные понятия и опыты,которыми отравляют души неутвержденые в ВЕРЕ ПРАВОСЛАВНОЙ и Правильных Святоотеческих Поняттиях. Почитайте лучше сначало 7 томов Свт.Игнатия(Брянчанинова) и паралельно по главе Нового Завета с "Благовестником", толкованием Блаженного Феофилакта Болгарского. Потом "Лествицу",Авву Дорофея,"Невидимую брань"прп.Никодима Святогорца,"Путь умнаго делания"архиеп.Антония(Голынскаго-Михайловского) и других канонизированых святых желательно до Св.прав.Иоанна Кронштадтского, тогда неповредитесь умом и не отравите свою душу пищею с примесью яда прелести и новых ересей(мнений "богословов" противных православному вероучению). Простите за многословие,будьте осторожны, враг нашего спасения неусыпно-усердно пытается разложить Церковь изнутри, через своих лукавых служителей и "Парфириев",но победа за нами,верными чадами Единой в СВЯТОМ ДУХЕ Соборной и Апостольской Православной Церкви,яко с нами БОГ,ПОБЕДИВШИЙ дьявола, ГОСПОДЬ НАШ ИИСУС ХРИСТОС,ЕМУЖЕ СЛАВА СО ОТЦЕМ И СВЯТЫМ ДУХОМ ВО ВЕКИ.Аминь
  • Latvietis (18.03.2011 17:13:20)
    Balshoe Spasioba za etot dushepolezni sait. Udachi Vam.
  • Ирина (11.03.2011 15:46:58)
    Старец Порфирий Кавсокаливит видит основой нашей Православной веры - любовь человека ко своему Творцу. И это правильно! Потому что, если бы мы по-настоящему любили Бога, как своего родителя - Отца, мы и не стали бы грешить, дабы не огорчать Любящего Родителя, Всепрощающего и скорбящего о нас, падших.
  • Гость (11.02.2011 03:14:55)
    Братия и сестры! НЕ ВНИМАЙТЕ словам написаным в книге "Старец Порфирий Кавсокаливит. Цветослов советов" , потому-что они ЛОЖНЫ. Не будем соблазнятся авторитетом афонита, а лучше сравним его учение, с тем ИСТИННЫМ пониманием духовной жизни, которое мы находим у святых отцов Восточной Церкви. Старец пишет, что есть два пути к Богу. Один путь- это путь подвига, борьбы со страстями, но это трудный путь. По-этому он предлагает другой путь, легкий. Этот путь заключается в том, что нужно ПРОСТО ЛЮБИТЬ Христа. Именно этим путем пошли ЗАПАДНЫЕ, католические аскеты. Почитайте или послушайте, что пишет об этих вещах Свт. Игнатий (Брянчанинов), этот истинный монах и аскет, который сфокусировал все святоотеческое учение в своих творениях. Он называет такую жизнь САМООБОЛЬЩЕНИЕМ и ПРЕЛЕСТЬЮ. Простите за неграматность.
  • Андрей (09.02.2011 23:34:00)
    Чтец очень хорошо читает.Как самого св.Игнатия слушаешь. Молитвенно.
    Спасибо ему и всем, благодаря кому послушал "Аскет. опыты".
    Сейчас живу за границей.С духовной лит-рой проблема.А потребность есть...
    Спасибо братцы!
  • Владислав (24.11.2010 10:27:15)
    Спасибо огромное, итать некогда я таксист, а в машине слушаю. Только отечник не вклчается, было бы не плохо если-бы наладили.
  • Алексей (23.11.2010 12:32:53)
    Отечник у меня есть НА 2-Х ДИСКАХ, но на этом сайте не проигрывается (может что не так) почему-то.МОГУ ПОДЕЛИТЬСЯ С ПРЕДАНИЕМ.РУ,ОБЪЯСНИТЕ КАК!? сПАСИБО ЗА САЙТ МНРГО ЧТО СКАЧАЛ!!! ОТВЕТ БУДУ ИСКАТЬ ЗДЕСЬ ЖЕ.
  • Гость (20.11.2010 16:56:15)
    Спасибо !
  • Гость (13.11.2010 17:58:34)
    В аскет. опытах. главы размещены не главы размещены не по порядку. Сверяться с книгой
  • Гость (13.11.2010 17:47:23)
    Спасибо, только почему главы размещены не по порядку?
  • Гость (13.11.2010 16:37:19)
    Огромноея спасибо.
  • Гость (13.11.2010 16:36:27)
    Аскетичесские опыты прочитаны - ОТЛИЧНО! Пока послушал только это.
  • Артем (10.11.2010 16:04:18)
    Спаси Боже вас!
  • Иоанна (16.10.2010 11:49:47)
    Спасибо вам за благочестивый труд!
    Храни вас, Бог!
  • Гость (25.09.2010 01:04:54)
    Спасибо
Сообщить об ошибке
Закрыть

Пожелания по начитке
Закрыть