Православный mp3 архив

Пожелания по начитке Сообщить об ошибке помочь архиву

Все дальнейшие пополнения будут появляться в новой медиатеке "Предание"

Предание.ру. Рассылка
Подпишитесь на рассылку Предания
Ваше имя:
Обещаем без спама! В каждом письме есть ссылка на отписку.
Дважды в месяц в вашем почтовом ящике:
  • анонсы лучших материалов архива;
  • разговор о жизни по Евангелию;
  • новости подопечных и новые проекты фонда;
Обновления:

Старец Порфирий Кавсокаливит

Афонский старец Порфирий - наш современник. Ему понятны не только наши духовные, но и житейские проблемы. Брак, семья, дети, молодежь, страсти, причастие, монашество, церковные расколы, болезни, одежда, театр, грех, исповедь - таковы темы, о которых размышляет старец. Его наставления всегда учитывали физическое состояние, общественное и семейное положение и духовный уровень того, к кому обращен совет. Старца отличает абсолютно неформальный подход к человеку. Его духовные дети вспоминали: однажды навстречу старцу шла девушка в супер-мини юбочке. Старец сказал своим спутницам: «Вы ее осуждаете? Не судите о людях по тому, как они одеты. У этой девушки замечательная душа с огромным духовным потенциалом. А вызывающий вид -- лишь следствие ее душевной силы. Если эта девушка познает Христа, она достигнет больших вершин». 

Ответы старца Порфирия часто парадоксальны, взгляд отличен от традиционного: например, он предлагает перестать терзаться выбором между браком и безбрачием, - что очень актуально для молодых людей сегодня и ..

Читать полностью

ВКонтакт Facebook Одноклассники Twitter Яндекс Livejournal Liveinternet Mail.Ru

Старец Порфирий Кавсокаливит. Автобиография. Читает Денис Гаврилов

Как скачать целиком?

Старец Порфирий Кавсокаливит. Цветослов советов

Как скачать целиком?
  • Оставить отзыв (он появится после премодерации)
  • Ольга (28.08.2014 21:14:08)
    СПАСИ ГОСПОДИ за ваши труды! Замечательный труд в достойном исполнении. Очень помогает не оставлять свой ум праздным а параллельно с домашними делами работать над собой. С удовольствием слушает и старший сын подросток. Бог в помощь в ваших трдах!
  • Гость (06.03.2014 11:34:56)
    Благодарим за ваши добрые дела.Не у всех есть возможность приобрести диски с нужными записями.И так хорошо, что у вас можно их найти!
  • Гость (25.01.2014 19:38:20)
    А по-моему, если кто и находится в прелести, то в первую очередь сам Осипов. А старец- святой человек! Жаль, что составитель очень много внес своих комментариев в книгу, надеясь то улучшить, то поправить старца. От этого он только все испортил, конечно. Воды налил и разбадяжил текст.
  • Гость Ирина (05.12.2013 22:37:54)
    Уважаемые,можете приобрести книгу старца Порфирия"Житие и слова "на православной выставке на ВВЦ в павильоне 69 ,когда прочтете все вам станет ясно,Это истинно Святой старец
  • Гость (01.12.2013 20:27:35)
    Нужно отделять зерна от плевел. Очень важно выполнить качественно перевод и насколько перевод будет адаптирован к читателю. А.И. Осипов и монахи оптиной пустыни разобрались в этой ситуации см. (вр. инт.)1.26.22.
    http://www.youtube.com/watch?v=zrBKWB28erM#t=4
  • Гость (28.11.2013 13:19:59)
    Старец Порфирий Кавсокаливит вчера 27 ноября решением Синода Вселенской Патриархии причислен к Лику Святых. Его прославление будет совершено в Воскресение 1 декабря в монастире Преображения Господня, который он постироил
  • Александр (19.11.2013 00:06:06)
    Старец Порфирий - святой!
    Его мысли о любви ко Христу полностью созвучны с мыслями свт. Иоанна Златоуста: "Никем еще, возлюбленный, не овладело желание небесных благ, как следовало бы овладеть, - иначе он почел бы тенью и посмешищем все то, что теперь кажется трудным. Так, кто увлекается настоящим, тот никогда не удостоится увидеть будущие блага; а кто презирает здешнее и все считает не лучше тени и сновидения, тот скоро получит те великие и духовные блага. И если у кого действительно будет это благое настроение, то оно окажет такую же силу, как огонь в терновнике; и хотя бы такого человека угнетало множество зол, хотя бы опутывали его многие верви грехов, хотя бы сильно горел в нем пламень похоти и окружало его великое смятение житейских дел, это желание небесных благ, как бы крепким бичом, совершенно рассеет все такое и удалит от души. Как легкая пыль не может устоять против напора сильного ветра, так и множество нечистых пожеланий не может выдержать устремившейся против них силы сокрушения, но исчезает и рассеивается скорее всякой пыли и дыма. Если плотская любовь так порабощает душу, что отвлекает ее от всего и подчиняет влиянию одной возлюбленной, то чего не сделает любовь ко Христу и страх быть отлученным от Него?" ( О сокрушении, 1 )
  • Андрій (11.10.2013 15:02:39)
    Слушал "Цветослов советов"- с радостью и пользой!
    И вот, недавно, довелось мельком увидеть отзыв проф. Осипова (на "ТВ-Союз"), которое мягко говоря смутило..
    В ю-тубе нашёл подтверждение критике, но критика- критике рознь.
    Вот отрывок из слова архимандрита Ефрема, настоятеля знаменитого Афонского монастыря Ватопед, в тему: "...Смотрите, как Христос таинственно, неким удивительным образом со Своей собственной волей отождествил волю, так скажем, законодательного органа, то есть настоятеля. Что Он говорит? «Кто слушает вас, Меня слушает, а кто отвергает вас, Меня Самого отвергает». Поэтому и еще один великий святой нашего времени, старец Порфирий Кавсокаливит, подчеркивал значение радостного послушания. ..." Взято: http://www.pravmir.ru/arximandrit-efrem-ne-ishhite-radosti-vne-sebya-ona-vnutri/

    Если сопоставить мнение особы духовного сана и профессора духовной академии, лично мой вывод однозначный, кому довериться более.
    p.s. Одно дело готовить "воинов Христовых", другое- воинов за Рим №3.
    Спаси Боже!
  • Николай (10.10.2013 01:26:09)
    Дожили!! Афонских старцев хулят, вертеп сатаны тута , однако!!
  • Гость З.С. (27.09.2013 18:03:51)
    Думаю, что старец Паисий проявил свое смирение относительно своих даров духовных, когда себя
    образно сравнил с черно-белым телевизором, а старца Порфирия - с цветным телевизором. по состоянию
    одаренности дарами Святого Духа...Старец Паисий часто применяет подобные образные сравнения.
    У него явно художественный дар восприятия, и его сравнения понятны тем, кто обладает таким даром.
    Это лучше запоминается, недаром Иисус Христос говорил с народом притчами...
    Вся наша семья любит читать или слушать обоих старцев- это мед духовный!
  • Гость (05.08.2013 03:06:53)
    " ...когда у преп. Паисия Афонского спросили о Порфирии, Он ответил , что я мол черно-белый телевизор, а Порфирий - цветной"...

    Ну не знаю... странно.
    Представляете, ап. Петр бы сказал: " я - недурственная кесарийская галера (т.е. так себе, тоже ничего), а вот мой возлюбленный брат Павел - это скоростной финикийский клипер!"
    Да и что, телевизоры ноне - зерцала благочестия? Хотя " ...на каком-то форуме, не знаю правда ли, хотелось бы, так вот, кто-то писал...",
    Эх! Чего там только не напишут...
  • Юрий (21.07.2013 14:58:30)
    С удовольствием прочел книгу "Старца Порфирия Афонского "Цветослов советов"
    С удовольствием слушую лекции проф. Алексея Ильича Осипова!

    Из разных святоотеческих книг, что читал, у многих святых Отцов есть такая мысль, что каждый учит тому пути, который он прошел, а там где он не ходил учить не должен...
    Старец Порфирий шел редким в наше время путем: путем любви, т.е. отречением своей воли, полностью игнорируя состояние своего здоровья, желаний и собственной воли.

    Он не носил вериг и не умерщвлял тело до изнеможения, он просто всю жизнь носил немощи других до полного отречения от себя (хотя на самом деле он постоянно находился в состоянии тяжелейших болезней). Причем основой любого самого малозначимого дела он считал молитву. Старец Порфирий, кстати очень похож на другого старца: Архимандрита Серафим Тяпочкина! Почитайте о нем, найдете у них много общего...

    У каждой книги, что читает человек есть плод:

    Например, после прочтения книги "Лествицы", хочется рассмотреть себя до мелочей и встать на путь борьбы со страстями, после прочтения книги "Писания Силуана Афонского" хочется никого не судить и постоянно плакать о своих грехах. А после этой книги мне захотелось сделать что-то доброе просто так для незнакомых мне людей. У всех этих книг добрый плод! Также как и добрый плод, у лекций проф. Алексея Ильича Осипова, так как он своими лекциями явно показывает, что православная вера есть Истина!
  • НАТАЛЬЯ (16.04.2013 10:55:18)
    БЛАГОДАРЮ МНОГО МНОГО РАЗ ВАС ЗА ВАШИ ТРУДЫ!!!
  • Гость (02.04.2013 20:40:51)
    Спасибо! Есть много полезного, о чем можно поразмышлять.
  • Гость (29.03.2013 22:29:03)
    "... за каждое ПРАЗДНОЕ слово..."

    Имей охоту пикироваться дальше, непременно бы взял себе ник "Вольтерьянец" или "Празнослов Ответящий", но пришел сюда за ...Преданием, за сим умолкаю и удаляюсь скачивать невызывающих сомнения Святых Отцов.

    Огромное спасибо за труды по распространению Патристики.

    Бог в помощь!
  • strelov (27.03.2013 12:32:12)
    Гость, цитирующий Вольтера!
    Вы бы почитали самого Порфирия, послушали о нем. У вас было бы меньше вопросов. Навешивать ярлыки типа "порфириан" я вам не рекомендую - за каждое слово придется дать ответ в день Суда.

    Также посмотрите дискуссию по его книгам уважаемого мной проф. А.И. Осипова, но в данном вопросе, увы, пристрастного. http://predanie.ru/lib/aut/74549/
  • тот же гость (25.03.2013 18:29:25)
    Владимир Стрелов, спасибо! Вы за Истину
  • Гость (25.03.2013 02:24:34)
    Далеко не антирелигиозный, а антиклерикальный, Вольтер говорил, как всем известно: "Я не согласен ни с одним вашим словом, но я готов отдать жизнь за ваше право его говорить". Если есть люди с рассуждением, которые критически подходят к прочитанному, честно говорят о своих сомнениях, то сразу надо сравнивать их взвешенное отношение к Порфирию с хулителями Христа фарисеями, после того как Он на их глазах исцелил неизлечимых, дефектных больных? Сомнения в Порфирии есть несомненный грех на Духа Святого? Сначала Порфирий уравнивается со Христом, а потом и превозносится над Ним Самим, потому как известно: "хула на Сына Человеческого простится людям...", а на Порфирия нет? Тут христиане или порфириане?

    Владимир, это вам, ответьте. Думаю, вы даже не пропустите комментарий, но "Бог не в силе, а в правде!"
  • Гость (10.02.2013 00:37:47)
    А простите, находил ли некто у отцов, такое выражение, что страх Божий - сделка. Не слышком грубо ли это? И почему Порфирию этот споссоб не нравится. Классический текст о страхе Божием есть у аввы Дорофея и он и вообщем никто из отцов не говорил, что "этот споссоб мне не нравится". Поясните пожалуйста!
  • Гость (02.02.2013 17:40:09)
    Спасибо!
  • Гость (29.01.2013 11:28:23)
    Это просто великая книга! Спасибо!!!
  • Александр (29.11.2012 23:20:21)
    Просто изумительная книга! Здесь христианство предстает как религия радости и счастья. Здесь оно светло.
    Рекомендую всем! Хочу купить эту книгу, т.к. ее надо читать и перечитывать много раз. И каждый раз окрывается что-то новое и важное.
  • петр кифа (02.11.2012 15:25:49)
    о противоборстве помыслам и страстям, отцы пустыни изобрели безопаснейший путь непрестанную молитву говоря что имя Христово есть огнь поядаяй и непрестанное призывание имени Иисус Христова попаляет в нас всякую нечистоту,в этом и состоит суть подвига внимания. Вступать же в противоречие помыслам и страстям удел отцов пустыни ратоборцев подвижников. Об этом говорится в древнем патерике. Его советы направленные на внутренний не окрадованный плод благодати,а не на взращивание лиственной массы безплодной смоковницы к чему все усердно нас побуждают господа схоласты-социалисты, который ничем не измерить, но можно уразуметь все возрастаемым смирением.
    Гордость ума легко скрывается за многознайством и может легко подчинить себе подвластные духи имитируя притом притворне смирение услаждая сердце омраченного тонким чувством собственного превосходства и похотливой сласти. Духовник удерживая чадо в простоте веры руководя им избавляет чадо от главного, вИдения себя преуспевающим усматривая в этом начало гибели души. Его слова исполнены великого снисхождения к немощи человека и смиренной молитвы, это говорит о его положении души своей за други своя по слову Спасителя. Чего желать большего
  • Гость (20.10.2012 15:20:12)
    Сомневающимся вот еще цитата из старца Порфирия. Осипов говорит, будто Порфирий советует не бороться, а он прямо пишет о необходимости борьбы со страстями. Он так много пишет о высшших состояниях, радости, любви видно для того, чтобы разжечь в людях ревность и ничего в этом такого нет. Симеон Новый Богослов, например, тоже много пишет о себе и о высших состояниях.

    "Необходим подвиг. Нам предстоит сразиться против мироправителей тьмы века сего (Еф. 6,12). Мы должны сразиться со львом рыкающим (1 Петр. 5, 8). Нельзя допустить, чтобы в борьбе победил все — лукавый.

    Для этого необходимы слезы, покаяние, молитва, милостыня, прошение, сопровождаемое доверием Христу, а не маловерием. Только Христос может спасти нас от угнетающего одиночества. Молитва, покаяние и милостыня. Дайте хотя бы стакан воды, если у вас нет денег. И знайте, что, чем более вы освящаетесь, тем больше услышаны бывают ваши молитвы."
  • Гость (20.10.2012 15:13:26)
    Критики, прочитайте это поучение старца Порфирия о страхе Божием, здесь он как раз говорит о его необходимости для новоначальных, и что им приходят к любви. И, вдобавок, здесь в опровержение Осипова видно, что он знаком со святыми отцами. Сам раньше верил Осипову, но потом читал Брянчанинова и Порфирия - пришел к выводу, что ничуть не противоречат друг друг, а говорят об одном и том же разными словами, только свт. Игнатий обращается практически исключительно к новоначальным и не очень смело описывает состояния радости и наслаждений, хотя и говорит, что впоследствии молитва будет услаждать и т.д., кстати его тоже многие считали прельщенным.

    "Страх — это некоторый вид сделки или обмена (синаллаги)

    Евангелие говорит, образно, конечно, о том неправедном человеке, который окажется там, где плач и скрежет зубов (Мф. 8,12; 13, 42) — Напомнил Старец. — Это прадва, потому что вдали от Бога — все так и есть. И из святых отцов Церкви, писавших о трезвении, многие говорят о страхе смерти и ада.

    Они говорят: «Имей непрестанную память о смерти». Если над этими словами глубоко задуматься, то они произведут страх ада. Человек, стараясь избежать греха, размышляет над этим, чтобы душа возобладала над грехом из — за страха смерти, ада и диавола.

    Все имеет свой смысл, время и место. Понятие страха хорошо для первых шагов. Он — для новоначальных, для тех, в ком живет ветхий человек. Новоначальный, который еще не утончился, не приобрел чуткость сердца (лептинфи), удерживается страхом от зла.

    И страх обязателен, потому что мы — материальны и ничтожны. Но это лишь первая стадия, низкая степень связи с Богом. Это некоторый вид сделки или обмена (синаллаги), чтобы приобрести рай и избежать ада. Он, если хорошенько исследовать его, укажет на некоторое корыстолюбие, на некоторую выгоду. Мне такой способ не нравится. Потому что сделка — так бывает в человеческой дружбе, а в Божественной все иначе!

    Когда человек преуспеет и войдет в любовь Божию, зачем ему этот страх? Все, что он делает, он делает из любви, а это гораздо ценнее. Если человек станет хорошим от страха Божия, а не от любви, это не столь ценно."
  • Максим (01.10.2012 11:18:32)
    Претензии комментаторов-поборников Православия удивляют: скажите на милость, а авва Дорофей или Макарий Египетский святых отцов читали? Осуждая Порфирия, вы осуждаете и их, потому как все они дерзновенно шли на свой подвиг во имя Христа не опираясь на опыт старцев. Много ли посвящал изучению предания Серафим Саровский? Вы, приводя цитаты из святителя Игнатия, не пытаетесь даже понять, как спасались святые старцы из его "Отечника". Вы только видите фразу "не читал", и по одной ей готовы отречься от Порфирия, в то время как Христос говорил: "Имеющие уши да услышат". Сам бы святитель Игнатий наверняка нашёл бы о чём поговорить со старцем. Жаль, его последователи не хотят видеть всего богатства, которое предоставляет им Православие...
  • Марта (01.10.2012 00:08:26)
    Хотя он не читал святых отцев то Мог их знать, потому что мог иметь с ними связь единством мыслей, цели и желаний... по моему грешному мнении
  • Татьяна (24.09.2012 19:31:30)
    Я была бы осторожна в отношении высказываний проф.Осипова, уж как-то не лежит душа к его рассуждениям.Когда читаешь труды Паисия Святогорца, то все просто и понятно и нет смущения, душа радуется.Все равно, каждый человек прежде всего будет прислушиваться к внутреннему чувству, которое дается, при чтении тех или иных трудов. Здесь не мешает вспомнить высказывание старца Амвросия Оптинского: "Там где просто, там ангелов со сто, а где мудрено - там не одного"
  • Антоний (20.08.2012 16:15:00)
    Из книги ст. Порфирия: "...Если не понять религию (православие) в ее глубине, если не жить ею, то религия превращается в болезнь, да еще в болезнь страшную." Например, пр. Осипов не боится хулить Духа Святого. Святые Отцы проповедовали истину. Осипов А И толкует Отцов также, как сектанты толкуют Свящ. Писание.
  • Гость (19.08.2012 22:50:15)
    Виктор (22.07.2011 14:15:47) цитирует старцев Порфирия и Паисия:
    "когда у преп. Паисия Афонского спросили о Порфирии, Он ответил , что я мол черно-белый телевизор, а Порфирий - цветной".
    Еще дедушка Иван Андреевич Крылов все это описал в басне "Кукушка и петух". Для тех кто никогда не слышал этой басни, вот ссылка на файл - "ftp://ftp.tvspas.ru/Audio/Аудиокниги/И.А.Крылов. Басни/Кукушка и Петух.mp3"
  • Гость (19.08.2012 13:32:16)
    Это очень полезная книга для настоящего православного христианина или кто только пришел на истинный путь спасения к православию. Все наставления даны нам грешным со смирением и с величайшей любовью к Иисусу В ней нет и тени гордости только Слово Божие, буква Священного Евангелия и заповеди Божии. Господи Иисусе Христе помилуй нас грешных.
  • Гость (21.03.2012 17:08:53)
    Старец Порфирий Кавсокаливит у нас мало известен. Поэтому сопровождаю цитату отзывом о нем известного у нас старца Паисия Афонского, который говорил об отце Порфирии следующее: «Старец Порфирий, который находится в очень высоком духовном состоянии, он – освященный образ» (Иеромонах Христодул Агиорит. Избранный сосуд (Старец Паисий 1924-1994). Книга 2. С. 316). Когда старцу Паисию некто сказал: «Хочу Вас спросить об одной проблеме, о которой я беседовал и со старцем Порфирием», то он ответил: «Если ты беседовал об этом со старцем Порфирием, не нужно беседовать и со мной»
  • Андрей (17.03.2012 16:44:03)
    Спасибо телеканалу Союз и А.И. Осипову, что предостерегают от такого сомнительного чтения.
  • strelov (16.03.2012 16:18:47)
    Послушайте, друзья, вам не стыдно так отзываться о праведнике?

    Не боитесь Бога совсем? То, что вы делаете, очень похоже на следующий отрывок из Евангелия:

    "Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили; но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению. Сие сказал Он, потому что говорили: в Нем нечистый дух" (Мк. 3:28-30).

    Вот о старце Порфирии у еп. Александра Милеанта, одного из самых авторитетных епископов миссионеров уходящего столетия
    http://www.pravoslavnaya-biblioteka.ru/starec-porfiriy-kavsokalivit/
    Конспект он делает по изданию Джорданвилльского монастыря - если вам это о чем-то говорит.

    "Цветослов советов" благословил к изданию священноархимандрит Иеремия, настоятель Пантелеимонова монастяря на Афоне.

    Перестеньте обливать грязью то, что вы не понимаете и даже не читали, перестаньте распространять сплетни и клевету.
    Побойтесь Бога.
  • Михаил (15.03.2012 16:12:14)
    Все его книги сплошное самовосхваление. Кстати он сам признается в одной из книг , что "... я люблю святыхъ отцов но сам я их никогда не читал..." О чем можно тогда говорить. А если почитать Св. Игнатия Брянчанинова хотя бы 1-й том и сравнить... Впрочем всем советую почитать и тогда всё становится на свое место.
  • Анна (04.03.2012 21:16:14)
    Замечательный старец!
  • светлана (21.12.2011 04:53:32)
    Я думаю что ЛЮБОВЬ к БОГУ -- это ДАР от БОГА. Кто знает как, кому и когда эта ЛЮБОВЬ дается? Мы можем только получить вдохновение прочитав об этом. СПАСИБО ЗА КНИГУ
  • Гость (17.12.2011 21:19:39)
    Спасибо Большое !!!!
  • Гость (09.11.2011 21:52:36)
    Причем тут Осипов...
    Вы прочтите первую главу этой книги "Любовь Христова. Любовь это все" , а потом для сравнения Святителя Игнатия Брянчанинова
    Аскетические опыты. Том II
    "Слово о страхе Божием и о любви Божией" ...и если еще не понятно, то прочтите письма Преподобного Макария Оптинского ...на эту тему ..


    Вот некоторые выписки...

    Игнатий Брянчанинов
    "Преждевременное стремление к развитию в себе чувства любви к Богу уже есть самообольщение. Оно немедленно устраняет от правильного служения Богу, немедленно вводит в разнообразное заблуждение, оканчивается повреждением и гибелью души. Мы будем доказывать это Священным Писанием и писаниями святых Отцов; будем говорить, что шествие ко Христу начинается и совершается под водительством страха Божия; наконец, покажем, что любовь Божия есть тот блаженный покой в Боге, в который входят совершившие невидимый путь к Богу. "

    Пр. Макарий Оптинский
    "Высокими исправлениями я почитаю любовь Божию, о коей вы неоднократно упоминаете, что любите Бога, и еще с таким уверением: "столь люблю Бога, что и описать не могу всего чувства". Но вы забыли то, что любовь есть верх совершенства и приобретается исполнением всех заповедей Господних, о чем Господь наш Иисус Христос научает: любяй Мя заповеди Моя соблюдает; а не любяй Мя заповедей Моих не соблюдает (Ин. 14, 21, 24), а святой апостол Павел описал нам свойства любви: любы долготерпит, милосердствует; любы не завидит; любы не превозносится, не гордится, не безчинствует, не ищет своих си, не раздражается, не мыслит зла, не радуется о неправде, радуется же о истине, вся любит, всему веру емлет, вся уповает, вся терпит. Любы николиже отпадает (1 Кор. 13, 4—8). Ежели вы скажете, что свойства сии относятся к любви до людей, а я Бога люблю: но сему нельзя статься, чтобы без любви человеческой могли мы любить Бога! Свидетельствует о сем святый апостол Иоанн Богослов: аще кто речет, яко люблю Бога, а брата своего ненавидит, ложь есть: ибо не любяй брата своего, егоже виде, Бога, Его же не виде, како может любити? (1 Ин. 4, 20). Еще есть в числе заповедей Господних и сия: егда сотворите вся повеленная вам, глаголите, яко раби неключими есмы: яко, еже должни бехом сотворити, сотворихом (Лк. 17, 10). Это есть смирение, без коего наши добродетели не могут быть Богу угодны. Но и любовь имеет с ним весьма тесный союз, так что одно без другого быть не могут."

    "В последнем письме вашем вы... опять о любви Божией говорите... Мы вам уже писали, сколь высока есть добродетель — любовь Божия, и оная не может быть без любви ближних, по слову св. Апостола: "аще люблю Бога, а брата своего ненавижу, ложь есть" (1 Ин. 4, 20). Надобно достигать до любви чрез хранение заповедей Божиих и чрез страх Божий, а не мысленным к Нему восхождением."
  • Михаил (06.11.2011 14:51:50)
    Для сравнения над прочитать...

    Святителя Игнатия Брянчанинова

    Аскетические опыты. Том II
    Слово о страхе Божием и о любви Божией
Сообщить об ошибке
Закрыть

Пожелания по начитке
Закрыть